นา มาร์นี นีปูรนา

สวัสดีเพื่อน

ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับความสัมพันธ์ได้รับแรงบันดาลใจและข้อมูลจากความรู้และการปฏิบัติของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสที่มองว่าทุกสิ่งมีความสัมพันธ์กัน

เคอร์นา

Kaurna Land ครอบคลุมตั้งแต่ Crystal Brook ทางตอนเหนือ แหลมเจอร์วัวส์ทางทิศใต้ เนินเขาแอดิเลดทางทิศตะวันออก และผืนน้ำทางทิศตะวันตก ดินแดน Kaurna ติดกับเมือง Nukunu, Ngarrindjeri, Peramangk, Narungga และ Ngadjuri คำว่า 'Kaurna' น่าจะมีรากมาจากภาษา Ramindjeri/Ngarrindjeri ที่อยู่ใกล้เคียง ซึ่งแสดงถึงความใกล้ชิดระหว่างดินแดนของชาวอะบอริจิน

เรารับทราบถึงดินแดนดั้งเดิมของชาว Kaurna และเราเคารพและสนับสนุนความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ ร่างกาย สติปัญญา และอารมณ์กับประเทศของพวกเขา

เรายอมรับดินแดนดั้งเดิม
ของชาวกูรนา
และเราเคารพและสนับสนุนพวกเขา
จิตวิญญาณ, ร่างกาย,
ทางปัญญาและอารมณ์
ความสัมพันธ์กับประเทศของตน

ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับความสัมพันธ์ได้รับแรงบันดาลใจและข้อมูลจากความรู้และการปฏิบัติของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสที่มองว่าทุกสิ่งมีความสัมพันธ์กัน

เปรมังก์

ประเทศ Peramangk ทอดตัวจากเชิงเขาเหนือที่ราบแอดิเลด ทางเหนือจาก Mount Barker ผ่าน Harrogate, Gumeracha, Mount Pleasant และ Springton ไปจนถึงเขต Angaston และ Gawler ใน Barossa และทางใต้สู่ Strathalbyn และ Myponga บนคาบสมุทร Fleurieu นอกจากนี้ยังมีสถานที่ริมแม่น้ำเมอร์เรย์ทางทิศตะวันออกซึ่งชาวเประมังก์เข้าถึงแม่น้ำได้ “เปรามังก์” เป็นคำผสมระหว่างคำว่า “เประ” แปลว่า วางไว้บนเทือกเขาสูงตระหง่านเป็นชั้นๆ และ “ไมงเกอร์” แปลว่า นักรบผิวสีแดงสด

เรารับทราบถึงดินแดนดั้งเดิมของชาวเปรามังก์ และเราเคารพและสนับสนุนความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ ร่างกาย สติปัญญา และอารมณ์กับประเทศของพวกเขา

เรายอมรับดินแดนดั้งเดิม
ของชาวเประมังค
และเราเคารพและสนับสนุนพวกเขา
จิตวิญญาณ, ร่างกาย,
ทางปัญญาและอารมณ์
ความสัมพันธ์กับประเทศของตน

ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับความสัมพันธ์ได้รับแรงบันดาลใจและข้อมูลจากความรู้และการปฏิบัติของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสที่มองว่าทุกสิ่งมีความสัมพันธ์กัน

เอราวิรุง

เอราวัณ หมายถึง ชาวยิรวิรังและจิรวิรังซึ่งมีที่ดินตั้งอยู่ตอนบนของแม่น้ำเมอร์เรย์ในลุ่มแม่น้ำเบอร์รี ริเวอร์แลนด์ยังหมายถึงพื้นที่โดยรอบ เช่น Ngaiawang, Ngawait, Nganguruku, Ngintait, Ngaralte, Ngarkat และส่วนเล็กๆ ของ Maraura และ Daanggali

เรารับทราบถึงดินแดนดั้งเดิมของชาวเอราวัณ และเราเคารพและสนับสนุนความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ ร่างกาย สติปัญญา และอารมณ์กับประเทศของพวกเขา

เรายอมรับดินแดนดั้งเดิม
ของชาวเอราวัณ
และเราเคารพและสนับสนุนพวกเขา
จิตวิญญาณ, ร่างกาย,
ทางปัญญาและอารมณ์
ความสัมพันธ์กับประเทศของตน

ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับความสัมพันธ์ได้รับแรงบันดาลใจและข้อมูลจากความรู้และการปฏิบัติของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสที่มองว่าทุกสิ่งมีความสัมพันธ์กัน

โบอันดิก

ประเทศ Boandik ตั้งอยู่ในภูมิภาค Mount Gambier “บัญดิก” หรือ “บุงกันทิตจี” แปลว่า “ชาวกก”

เรารับทราบถึงดินแดนดั้งเดิมของชาว Boandik และเราเคารพและสนับสนุนความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ ร่างกาย สติปัญญา และอารมณ์กับประเทศของพวกเขา

เรายอมรับดินแดนดั้งเดิม
ของชาวโบอันดิก
และเราเคารพและสนับสนุนพวกเขา
จิตวิญญาณ, ร่างกาย,
ทางปัญญาและอารมณ์
ความสัมพันธ์กับประเทศของตน

ความเข้าใจของเราเกี่ยวกับความสัมพันธ์ได้รับแรงบันดาลใจและข้อมูลจากความรู้และการปฏิบัติของชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสที่มองว่าทุกสิ่งมีความสัมพันธ์กัน

เคิร์ดนัตตา

ประเทศ Kurdnatta ตั้งอยู่ในภูมิภาคพอร์ตออกัสตา บริเวณนี้ยังรวมถึงดินแดนของชาว Barngarla และ Nukunu ด้วย “กุดนาตตะ” แปลว่า “แหล่งทรายลอย”

เรารับทราบถึงดินแดนดั้งเดิมของชาวเคิร์ดนัตตา และเราเคารพและสนับสนุนความสัมพันธ์ทางจิตวิญญาณ ร่างกาย สติปัญญา และอารมณ์กับประเทศของพวกเขา

เรายอมรับดินแดนดั้งเดิม
ของชาวกุรดนัตตา
และเราเคารพและสนับสนุนพวกเขา
จิตวิญญาณ, ร่างกาย,
ทางปัญญาและอารมณ์
ความสัมพันธ์กับประเทศของตน

Next
Next

เรามารวมตัวกันในชื่อ RASA องค์กรไม่แสวงหาผลกำไรที่อยู่บนดินแดน Kaurna ธารทันยา. คุนตู. ยาร์ตาปูลติ. วาร์ราปารินก้า. พารา วีร์รา. เประมังค. เอราวิรุง. โบอันดิก. เคิร์ดนัตตา.

RASA ตระหนักถึงวัฒนธรรมการดำรงชีวิตอย่างต่อเนื่องที่เก่าแก่ที่สุดในโลก เป็นเวลากว่า 65,000 ปีที่ผู้พิทักษ์ดั้งเดิมยินดีต้อนรับผู้คนทุกคนสู่ดินแดนของพวกเขา พวกเขาสอนเราถึงความรับผิดชอบ การตอบแทนซึ่งกันและกัน และความเชื่อมโยงกับดินแดนเหล่านี้ โดยรู้ว่าเราทุกคนเป็นผู้มาเยือนสถานที่ที่เราอาศัย ทำงาน และเพลิดเพลินเหล่านี้

เรารับทราบถึงความสำคัญของการรู้จักประเทศเหล่านี้ เพื่อยกย่องชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรส ผู้อาวุโส ชุมชน และเรื่องราวของพวกเขา เมื่อเราเรียนรู้เกี่ยวกับประเทศ เราตระหนักถึงการดูแลผืนดิน ท้องฟ้า น้ำ พืช และสัตว์ต่างๆ ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของวัฒนธรรมอะบอริจินมาโดยตลอด

เรามารวมกันเป็น RASA
องค์กรที่ไม่แสวงหาผลกำไรนั้น
มีอยู่ในดินแดนของ
เคอร์นา. ธารทันยา. คุนตู.
ยาร์ตาปูลติ. วาร์ราปารินก้า.
พารา วีร์รา. เประมังค. เอราวิรุง.
โบอันดิก. เคิร์ดนัตตา.

RASA ยกย่องที่เก่าแก่ที่สุดในโลก
วัฒนธรรมการดำรงชีวิตอย่างต่อเนื่อง สำหรับข้อมูลเพิ่มเติม
กว่า 65,000 ปีของเดิม
ผู้ดูแลยินดีต้อนรับทุกคน
ดินแดนของพวกเขา พวกเขาสอนเรา
ความรับผิดชอบ การตอบแทนซึ่งกันและกัน และ
การเชื่อมต่อกับดินแดนเหล่านี้
โดยรู้ว่าเราทุกคนล้วนเป็นผู้มาเยือนสิ่งเหล่านี้
สถานที่ที่เราอาศัย ทำงาน และเพลิดเพลิน

เราตระหนักถึงความสำคัญของ
รู้จักประเทศเหล่านี้เพื่อรับรู้
ช่องแคบอะบอริจินและช่องแคบตอร์เรส
ชาวเกาะ ผู้อาวุโสของพวกเขา
ชุมชนของพวกเขา เรื่องราวของพวกเขา
เมื่อเราเรียนรู้เกี่ยวกับประเทศเรา
ตระหนักถึงการดูแลดินแดน
ท้องฟ้า น้ำ พืช และสัตว์
ที่เป็นส่วนหนึ่งมาโดยตลอด
วัฒนธรรมอะบอริจิน

เราตระหนักถึงสิทธิพิเศษของเราที่ได้อยู่ที่นี่และทำงานที่เราทำ
เราเข้าใจดีว่าสิทธิพิเศษนี้มาจากการละเมิดสิ่งเหล่านี้อย่างต่อเนื่อง
ดินแดนที่ยังคงทำร้ายชาวอะบอริจินและชาวเกาะช่องแคบทอร์เรสต่อไป
ความสัมพันธ์ สุขภาพ ความเป็นอยู่ที่ดี และแรงบันดาลใจ

RASA เปิดรับโอกาสในการเรียนรู้จากความรู้และภูมิปัญญาของชนชาติแรก ความรู้และภูมิปัญญาที่เราซึมซับเป็นแรงบันดาลใจให้เราทำงานบูรณะ
ด้วยการเปิดใจกว้างและองค์รวมเพื่อส่งเสริมการเปลี่ยนแปลงที่มีความหมายในชีวิตในอนาคต

เราเชื่อว่าการเดินอย่างปรองดองขึ้นอยู่กับความสามารถของเราในฐานะองค์กรในการรับฟัง ชื่นชม ร่วมมือ เรียนรู้ และแสดงความคิดเห็น

เราตระหนักถึงสิทธิพิเศษของเราที่จะ
อยู่ที่นี่ ทำงานที่เราทำ
เราเข้าใจว่าสิทธิพิเศษนี้
มาจากการละเมิดอย่างต่อเนื่อง
ของดินแดนเหล่านี้ซึ่งยังคงดำเนินต่อไป
เป็นอันตรายต่อชาวอะบอริจินและช่องแคบทอร์เรส
ความสัมพันธ์ของชาวเกาะ
สุขภาพความเป็นอยู่ที่ดีและแรงบันดาลใจ

รสาเปิดรับโอกาสที่จะ
เรียนรู้จากความรู้และ
ภูมิปัญญาของชนชาติแรก
ความรู้และภูมิปัญญาของเรา
ดูดซับเป็นแรงบันดาลใจให้เราทำงาน
เป็นการบูรณะด้วยการเปิดใจกว้าง
และแบบองค์รวมเพื่อเสริมสร้างความหมาย
การเปลี่ยนแปลงในชีวิตในอนาคต

เราเชื่อว่าการเดินอย่างสามัคคี
ขึ้นอยู่กับความสามารถของเราในฐานะ
องค์กรที่จะรับฟังชื่นชม
ทำงานร่วมกัน เรียนรู้ และพูดออกมา

นี่คือ เคยเป็นและจะเป็นตลอดไป ดินแดน น้ำ และบทเพลงของชาวอะบอริจิน

นี่คือเคยเป็นและจะเป็นตลอดไป
แผ่นดิน น้ำ และบทเพลงของชาวอะบอริจิน

New pink leaf growth bursting through a charred bark tree trunk after a bushfire.

Restorative Practice puts
the focus on responsibility, resolution and repair.

Restorative Practice offers an approach that brings together individuals, families, social networks and services, to proactively resolve difficulties and repair harm to build and maintain healthy relationships.

People are happier, more engaged and more likely to make positive changes when we do things กับ them, rather than ถึง them or สำหรับ them.

Our approach highlights that change is possible and supports people to build and sustain healthy relationships with respect, care and dignity. Restorative Practice informs our way of working with clients, colleagues and external service partners.

Shared responsibility enables generous reciprocity.

Our relational approach to repairing, healing and transforming relationships encompasses the past, present and future – learning from the past, acknowledging the present and understanding that our actions can affect others and ourselves into the future. We recognise that healing is forward facing, with the intention to resolve difficulties in relationships, rather than focusing on the past and who is to blame. Prioritising  repair and change can shift the dynamic and unblock where things may be stuck. Our restorative approach helps individuals, families, teams and communities by giving them the tools and skills to find a way forward and make sustainable change.

Supporting fair and safe relationships.

When working with people we are mindful of the power dynamics that operate in all our relationships. We focus on accountability and support change through enabling those impacted by harm to have a voice, ensuring safe participation of all, and understanding the opportunities for repair. We explain and clarify expectations, establish explicit norms and create clear agreements. We put the problem at the centre and seek to create a system of support for positive change for everyone involved.

We work with people when situations challenge or even harm their wellbeing and relationships. We assist both those affected and those accountable, empowering them with the skills to mend and rejuvenate their wellbeing and if possible, their relationships. Our commitment to a restorative approach is rooted in the conviction that interrupting harm is the foundation for repair and restoration.

A happy mother and father hold their young daughter, while the mother kisses her on the cheek.

Relationships are living things that require continuous work to grow and evolve or be repaired and restored.

Restorative Practice is a modern concept for an ancient way of being.

Our Restorative Practice approach is inspired by Yara and can be seen as a western interpretation based on listening, learning, healing and renewal. It is founded on an understanding that growth and change comes from challenge and that newness involves endings and beginnings.

Our Restorative Practice approach is inspired by Yara and can be seen as a western interpretation based on listening, learning, healing and renewal. 

It is founded on an understanding that growth and change comes from challenge and that newness involves endings and beginnings.

Our Relational Approach to Repair

Processes
are Fair

Fair process supports inclusion
and acknowledgement of power dynamics, while recognising difference and diversity.
 

Emotions
are Expressed

Emotional intelligence enables honest relationships that can explore the emotional impact of conflict and harm, and helps find ways through difficulties.

Responsibility
is Shared

Shared responsibility grows
from individual and group accountability and enables a generous reciprocity.

ครอบครัว
are Strong

We support families to become strong by putting children at the centre and assisting families to develop their own sustainable solutions.

Restorative Relationships
are Central

The key principles and building blocks that underpin our restorative approach are centred around the principle that “restorative relationships are central”.

ชุมชน
are Connected

Connected communities create trust, social capital and a sense of belonging.
 

Environment
is Cared For

Caring for the environment is a fundamental restorative relationship with the natural world.
 

Difference
is Valued

When difference is valued,
cultural diversity is respected
and celebrated, and privilege is challenged.

Our Relational Approach to Repair

The key principles and building blocks that underpin our restorative approach are centred around the principle that “restorative relationships are central”.

Processes
are Fair

Fair process supports inclusion and acknowledgement of power dynamics, while recognising difference and diversity.

Emotions
are Expressed

Emotional intelligence enables honest relationships that can explore the emotional impact of conflict and harm, and helps find ways through difficulties.

Responsibility
is Shared

Shared responsibility grows from individual and group accountability and enables a generous reciprocity.

Restorative Relationships
are Central

ครอบครัว
are Strong

We support families to become strong by putting children at the centre and assisting families to develop their own sustainable solutions.

ชุมชน
are Connected

Connected communities create trust, social capital and a sense of belonging.

Environment
is Cared For

Caring for the environment is a fundamental restorative relationship with the natural world.

Difference
is Valued

When difference is valued, cultural diversity is respected and celebrated, and privilege is challenged.

Challenging ourselves and our behaviours.

Our process assists people to transform relationships through repairing harm. We understand that behaviour change comes from challenge as well as support.
We believe that relationships can repair when harmful behaviours are interrupted and support for change is made available.

This can only occur when we all challenge ourselves and our behaviour, express honest emotions, listen deeply, respect different perspectives, and learn from each other.

We know that sometimes we need to be out of a relationship to enable repair and transformation.

Building respectful relationships.

We work proactively to foster respect and build a sense of accountability in community, and as a result reduce the frequency and severity of conflict and harmful behaviours.

By identifying shared values, finding common purpose and acknowledging different strengths and contributions we can achieve better outcomes. It is about creating the conditions for things to go well, as much as providing a way to get back on the right track when things go wrong.

Family Violence

Family violence affects approximately two-thirds of the families who engage with our services.
Mother holding upset child.

Family Violence

We understand that family violence affects approximately two-thirds of the families who engage with our services.
Mother holding upset child.

For those reaching out for support safety is a critical issue. ของเรา priority is to help you to take the necessary step toward establishing safety สำหรับ yourself and your children. This may involve legal avenues to ensure your protection หรือ relationship separation as a circuit-breaker tโอ protect against further violence occurring. Whether you are contemplating leaving, wondering how ถึง maintain safe contact in negotiating parenting issues post-separation, or choosing to remain in the relationship, we are here to เสนอ assistance. 

 

Family violence rarely exists in isolation. ฉันt often coexists with a range of other challenges including mental health issues, previous การบาดเจ็บ experienced by parents (such as family violence, child sexual ใช้ในทางที่ผิด or neglect), และ alcohol or substance misuse. Recovery is a multi-layered process, and our goal is to help individuals reconnect with their sense of value, worth, and dignity.

Taking steps to behave safely in relationships and facing up to the effects violence has on you and your relationships with those close to you requires real courage. Seeking help is an essential first step to address how your use of violence pushes those you love away and derails you from being the person you want to be. 

 

It’s important to acknowledge that domestic violence also affects same-sex and gender-diverse relationships. We strive to create an inclusive environment where everyone feels empowered to seek help. For members of LGBTQIA+ communities, experiences of homophobia and transphobia may pose additional barriers to reaching out for help, serving to perpetuate เดอะ violence. 

Our restorative approach to addressing family violence prioritises creatอิ้ง a safe space where you can embark on the journey to recovery and healing. We believe individuals who perpetrate violence have the capacity to change. Separate support for those who use violence to acknowledge both the effects your violence has on your partner and children nd the fear it causes is a vital component of our restorative process. 

ฉัน

ชม

We work collaboratively together with others to restore and repair relationships in high support and high challenge environments. We assist people to build their skills to participate in a positive way, find solutions and make their way forward.

Y

U

Building the capacity and skills to repair and restore relationships, empowers individuals, families and communities to make sustainable change and live better together.

Relationships can break but they can also heal and repair.

ความสัมพันธ์

CHANGE + EVOLVE

เข้าร่วมจดหมายข่าวของเรา

ทางเลือก(ที่จำเป็น)
ข้ามไปที่เนื้อหา