Наа Марни Ниипурна

Здраво пријатељи

Наше разумевање односа је инспирисано и засновано на знању и пракси Абориџина и људи са острва Торес Страит Страит који све ствари виде као међусобно повезане.

Каурна

Земља Каурна се протеже од Кристалног потока на северу. Рт Јервоа на југу, брда Аделаиде на истоку и воде на западу. Земљиште Каурна граничи са Нукунуом, Нгарринђери, Перамангком, Нарунггом и Нгаџури. Термин 'Каурна' вероватно има своје корене из суседног језика Раминђери/Нгарринђери, показујући блискост између абориџинских земаља.

Ми признајемо традиционалне земље народа Каурна и поштујемо и подржавамо њихов духовни, физички, интелектуални и емоционални однос са њиховом земљом.

Ми признајемо Традиционалне земље
народа Каурна
а ми поштујемо и подржавамо њихове
Духовни, физички,
Интелектуални и емоционални
однос са својом земљом.

Наше разумевање односа је инспирисано и засновано на знању и пракси Абориџина и људи са острва Торес Страит Страит који све ствари виде као међусобно повезане.

ПЕРАМАНГК

Земља Пераманк се протеже од подножја изнад равнице Аделаиде, северно од планине Баркер преко Харогатеа, Гумераче, Маунт Плезант и Спрингтона до округа Ангастон и Голер у Бароси, и јужно до Страталбина и Мипонге на полуострву Флеуриеу. Такође постоје локације дуж реке Мареј на истоку где су људи Перамангка имали приступ реци. „Перамангк“ је комбинација речи „Пера“ – место на вишеслојном опсегу моунта лофти и „Маингкер“ – ратник коже црвеног окера.

Ми признајемо традиционалне земље народа Перамангк и поштујемо и подржавамо њихов духовни, физички, интелектуални и емоционални однос са њиховом земљом.

Ми признајемо Традиционалне земље
народа Перамангк
а ми поштујемо и подржавамо њихове
Духовни, физички,
Интелектуални и емоционални
однос са својом земљом.

Наше разумевање односа је инспирисано и засновано на знању и пракси Абориџина и људи са острва Торес Страит Страит који све ствари виде као међусобно повезане.

Еравирунг

Еравирунг се односи на народ Ииравирунг и Јиравирунг чије се земље налазе на горњем току реке Мареј у земљи реке Бери. Речна земља се такође односи на околна подручја као што су: Нгаиаванг, Нгаваит, Нгангуруку, Нгинтаит, Нгаралте, Нгаркат и мали делови Марауре и Даанггали.

Признајемо традиционалне земље народа Еравирунг и поштујемо и подржавамо њихов духовни, физички, интелектуални и емоционални однос са њиховом земљом.

Ми признајемо Традиционалне земље
народа Еравирунг
а ми поштујемо и подржавамо њихове
Духовни, физички,
Интелектуални и емоционални
однос са својом земљом.

Наше разумевање односа је инспирисано и засновано на знању и пракси Абориџина и људи са острва Торес Страит Страит који све ствари виде као међусобно повезане.

БОАНДИК

Држава Боандик се налази у региону Моунт Гамбиер. „Боандик” или „Бунгандитји” значи „Људи трске”.

Ми признајемо традиционалне земље народа Боандик и поштујемо и подржавамо њихов духовни, физички, интелектуални и емоционални однос са њиховом земљом.

Ми признајемо Традиционалне земље
народа Боандик
а ми поштујемо и подржавамо њихове
Духовни, физички,
Интелектуални и емоционални
однос са својом земљом.

Наше разумевање односа је инспирисано и засновано на знању и пракси Абориџина и људи са острва Торес Страит Страит који све ствари виде као међусобно повезане.

курднатта

Држава Курдната се налази у региону Порт Аугуста. Ово подручје такође укључује земље народа Барнгарла и Нукуну. „Курднатта“ значи „Место плутајућег песка“.

Признајемо традиционалне земље народа Курдната и поштујемо и подржавамо њихов духовни, физички, интелектуални и емоционални однос са њиховом земљом.

Ми признајемо Традиционалне земље
народа Курдната
а ми поштујемо и подржавамо њихове
Духовни, физички,
Интелектуални и емоционални
однос са својом земљом.

Next
Next

Окупљамо се као РАСА, непрофитна организација која постоји на земљишту Каурне. Тарнтаниа . Кунту . Иартапуулти . Варрапаринга . Пара Вирра . Перамангк . Еравирунг . Боандик . Курднатта .

РАСА признаје најстарију светску културу непрекидног живота. Више од 65.000 година првобитни чувари су примали све људе у своје земље. Научили су нас одговорности, реципроцитета и повезаности са овим земљама, знајући да смо сви посетиоци ових места у којима живимо, радимо и уживамо.

Признајемо важност познавања ових земаља, да препознамо Абориџине и људе са острва Торес мореуза, њихове старешине, њихове заједнице, њихове приче. Када учимо о земљи, препознајемо бригу за земљу, небо, воде, биљке и животиње која је одувек била део култура Абориџина.

Окупљамо се као РАСА,
непрофитна организација која
постоји на земљишту
Каурна . Тарнтаниа . Кунту .
Иартапуулти . Варрапаринга .
Пара Вирра . Перамангк . Еравирунг .
Боандик . Курднатта .

РАСА признаје најстарије на свету
континуирана култура живљења. Више
од 65.000 година оригинала
чувари су дочекали све људе да
њихове Земље. Учили су нас
одговорност, реципроцитет и
везе са овим земљама,
знајући да смо сви посетиоци ових
места у којима живимо, радимо и уживамо.

Признајемо важност
познајући ове земље, препознати
Абориџина и Торесовог мореуза
Острвљани, њихове старешине,
њихове заједнице, њихове приче.
Када учимо о земљи ми
препознају бригу о земљи,
небо, воде, биљке и животиње
који је одувек био део
Абориџинске културе.

Свесни смо своје привилегије да будемо овде, радећи посао који радимо.
Разумемо да ова привилегија произилази из континуираног кршења ових
земље која и даље штети Абориџинима и становницима острва Торес мореуз
односе, здравље, благостање и тежње.

РАСА прихвата прилику да учи из знања и мудрости народа Првих нација. Знање и мудрост коју упијамо инспирише нас да радимо рестауративно,
отвореног ума и холистички, да подстакне значајне промене у будућим животима.

Верујемо да ходање у хармонији зависи од наше способности као организације да слушамо, ценимо, сарађујемо, учимо и говоримо.

Свесни смо своје привилегије да
будите овде, радећи посао који ми радимо.
Разумемо да је ова привилегија
произилази из кршења које је у току
ових земаља која наставља да
нанети штету Абориџинима и Торесовом мореузу
Односи људи са острва,
здравље, благостање и тежње.

РАСА прихвата прилику да
учити из знања и
мудрост народа првих народа.
Знање и мудрост коју ми
апсорбује нас инспирише да радимо
ресторативно, отвореног ума
и холистички, да негује смислено
промена у будућим животима.

Верујемо да ходамо у хармонији
зависи од наше способности као
организација да слуша, цени,
сарађујте, учите и говорите.

Ово је, била и увек ће бити, земља Абориџина, вода и песме.

Ово је, било и увек ће бити,
Земља Абориџина, вода и песме.

New pink leaf growth bursting through a charred bark tree trunk after a bushfire.

Restorative Practice puts
the focus on responsibility, resolution and repair.

Restorative Practice offers an approach that brings together individuals, families, social networks and services, to proactively resolve difficulties and repair harm to build and maintain healthy relationships.

People are happier, more engaged and more likely to make positive changes when we do things са them, rather than до them or за them.

Our approach highlights that change is possible and supports people to build and sustain healthy relationships with respect, care and dignity. Restorative Practice informs our way of working with clients, colleagues and external service partners.

Shared responsibility enables generous reciprocity.

Our relational approach to repairing, healing and transforming relationships encompasses the past, present and future – learning from the past, acknowledging the present and understanding that our actions can affect others and ourselves into the future. We recognise that healing is forward facing, with the intention to resolve difficulties in relationships, rather than focusing on the past and who is to blame. Prioritising  repair and change can shift the dynamic and unblock where things may be stuck. Our restorative approach helps individuals, families, teams and communities by giving them the tools and skills to find a way forward and make sustainable change.

Supporting fair and safe relationships.

When working with people we are mindful of the power dynamics that operate in all our relationships. We focus on accountability and support change through enabling those impacted by harm to have a voice, ensuring safe participation of all, and understanding the opportunities for repair. We explain and clarify expectations, establish explicit norms and create clear agreements. We put the problem at the centre and seek to create a system of support for positive change for everyone involved.

We work with people when situations challenge or even harm their wellbeing and relationships. We assist both those affected and those accountable, empowering them with the skills to mend and rejuvenate their wellbeing and if possible, their relationships. Our commitment to a restorative approach is rooted in the conviction that interrupting harm is the foundation for repair and restoration.

A happy mother and father hold their young daughter, while the mother kisses her on the cheek.

Relationships are living things that require continuous work to grow and evolve or be repaired and restored.

Restorative Practice is a modern concept for an ancient way of being.

Our Restorative Practice approach is inspired by Yara and can be seen as a western interpretation based on listening, learning, healing and renewal. It is founded on an understanding that growth and change comes from challenge and that newness involves endings and beginnings.

Our Restorative Practice approach is inspired by Yara and can be seen as a western interpretation based on listening, learning, healing and renewal. 

It is founded on an understanding that growth and change comes from challenge and that newness involves endings and beginnings.

Our Relational Approach to Repair

Processes
are Fair

Fair process supports inclusion
and acknowledgement of power dynamics, while recognising difference and diversity.
 

Emotions
are Expressed

Emotional intelligence enables honest relationships that can explore the emotional impact of conflict and harm, and helps find ways through difficulties.

Responsibility
is Shared

Shared responsibility grows
from individual and group accountability and enables a generous reciprocity.

Породице
are Strong

We support families to become strong by putting children at the centre and assisting families to develop their own sustainable solutions.

Restorative Relationships
are Central

The key principles and building blocks that underpin our restorative approach are centred around the principle that “restorative relationships are central”.

Заједнице
are Connected

Connected communities create trust, social capital and a sense of belonging.
 

Environment
is Cared For

Caring for the environment is a fundamental restorative relationship with the natural world.
 

Difference
is Valued

When difference is valued,
cultural diversity is respected
and celebrated, and privilege is challenged.

Our Relational Approach to Repair

The key principles and building blocks that underpin our restorative approach are centred around the principle that “restorative relationships are central”.

Processes
are Fair

Fair process supports inclusion and acknowledgement of power dynamics, while recognising difference and diversity.

Emotions
are Expressed

Emotional intelligence enables honest relationships that can explore the emotional impact of conflict and harm, and helps find ways through difficulties.

Responsibility
is Shared

Shared responsibility grows from individual and group accountability and enables a generous reciprocity.

Restorative Relationships
are Central

Породице
are Strong

We support families to become strong by putting children at the centre and assisting families to develop their own sustainable solutions.

Заједнице
are Connected

Connected communities create trust, social capital and a sense of belonging.

Environment
is Cared For

Caring for the environment is a fundamental restorative relationship with the natural world.

Difference
is Valued

When difference is valued, cultural diversity is respected and celebrated, and privilege is challenged.

Challenging ourselves and our behaviours.

Our process assists people to transform relationships through repairing harm. We understand that behaviour change comes from challenge as well as support.
We believe that relationships can repair when harmful behaviours are interrupted and support for change is made available.

This can only occur when we all challenge ourselves and our behaviour, express honest emotions, listen deeply, respect different perspectives, and learn from each other.

We know that sometimes we need to be out of a relationship to enable repair and transformation.

Building respectful relationships.

We work proactively to foster respect and build a sense of accountability in community, and as a result reduce the frequency and severity of conflict and harmful behaviours.

By identifying shared values, finding common purpose and acknowledging different strengths and contributions we can achieve better outcomes. It is about creating the conditions for things to go well, as much as providing a way to get back on the right track when things go wrong.

Family Violence

Family violence affects approximately two-thirds of the families who engage with our services.
Mother holding upset child.

Family Violence

We understand that family violence affects approximately two-thirds of the families who engage with our services.
Mother holding upset child.

For those reaching out for support safety is a critical issue. Наше priority is to help you to take the necessary stepс toward establishing safety за yourself and your children. This may involve legal avenues to ensure your protection или relationship separation as a circuit-breaker tо protect against further violence occurring. Whether you are contemplating leaving, wondering how до maintain safe contact in negotiating parenting issues post-separation, or choosing to remain in the relationship, we are here to понудити assistance. 

 

Family violence rarely exists in isolation. Иt often coexists with a range of other challenges including mental health issues, previous трауме experienced by parents (such as family violence, child sexual злоупотреба or neglect), и alcohol or substance misuse. Recovery is a multi-layered process, and our goal is to help individuals reconnect with their sense of value, worth, and dignity.

Taking steps to behave safely in relationships and facing up to the effects violence has on you and your relationships with those close to you requires real courage. Seeking help is an essential first step to address how your use of violence pushes those you love away and derails you from being the person you want to be. 

 

It’s important to acknowledge that domestic violence also affects same-sex and gender-diverse relationships. We strive to create an inclusive environment where everyone feels empowered to seek help. For members of LGBTQIA+ communities, experiences of homophobia and transphobia may pose additional barriers to reaching out for help, serving to perpetuate тхе violence. 

Our restorative approach to addressing family violence prioritises creatинг a safe space where ти can embark on the journey to recovery and healing. We believe individuals who perpetrate violence have the capacity to change. Separate support for those who use violence to acknowledge both the effects your violence has on your partner and cхildren аnd the fear it causes is a vital component of our restorative process. 

В

И

Т

Х

We work collaboratively together with others to restore and repair relationships in high support and high challenge environments. We assist people to build their skills to participate in a positive way, find solutions and make their way forward.

Y

О

У

Building the capacity and skills to repair and restore relationships, empowers individuals, families and communities to make sustainable change and live better together.

Relationships can break but they can also heal and repair.

ВЕЗЕ

CHANGE + EVOLVE

Придружите се нашем билтену

избор(Потребан)
Пређи на садржај