Naa Marni Niipurna

Ciao amici

La nostra comprensione delle relazioni è ispirata e informata dalla conoscenza e dalla pratica delle popolazioni aborigene e delle isole dello Stretto di Torres che vedono tutte le cose come correlate.

Kaurna

Kaurna Land si estende da Crystal Brook a nord. Capo Jervois a sud, le colline di Adelaide a est e le acque a ovest. La terra di Kaurna confina con Nukunu, Ngarrindjeri, Peramangk, Narungga e Ngadjuri. Il termine "Kaurna" probabilmente trova le sue radici nella vicina lingua Ramindjeri/Ngarrindjeri, a dimostrazione della vicinanza tra le terre aborigene.

Riconosciamo le terre tradizionali del popolo Kaurna e rispettiamo e sosteniamo la loro relazione spirituale, fisica, intellettuale ed emotiva con il loro Paese.

Riconosciamo le Terre Tradizionali
del popolo Kaurna
e noi li rispettiamo e li sosteniamo
Spirituale, Fisico,
Intellettuale ed emotivo
rapporto con il proprio Paese.

La nostra comprensione delle relazioni è ispirata e informata dalla conoscenza e dalla pratica delle popolazioni aborigene e delle isole dello Stretto di Torres che vedono tutte le cose come correlate.

PERAMANGK

Il paese di Peramangk si estende dalle colline sopra le pianure di Adelaide, a nord da Mount Barker attraverso Harrogate, Gumeracha, Mount Pleasant e Springton fino ai distretti di Angaston e Gawler nella Barossa, e a sud fino a Strathalbyn e Myponga sulla penisola di Fleurieu. Ci sono anche siti lungo il fiume Murray a est dove i Peramangk avevano accesso al fiume. "Peramangk" è una combinazione delle parole "Pera" - luogo sulla catena montuosa del monte alto e "Maingker" - guerriero dalla pelle ocra rossa.

Riconosciamo le terre tradizionali del popolo Peramangk e rispettiamo e sosteniamo la loro relazione spirituale, fisica, intellettuale ed emotiva con il loro Paese.

Riconosciamo le Terre Tradizionali
del popolo Peramangk
e noi li rispettiamo e li sosteniamo
Spirituale, Fisico,
Intellettuale ed emotivo
rapporto con il proprio Paese.

La nostra comprensione delle relazioni è ispirata e informata dalla conoscenza e dalla pratica delle popolazioni aborigene e delle isole dello Stretto di Torres che vedono tutte le cose come correlate.

Erawirung

Erawirung si riferisce al popolo Yirawirung e Jirawirung le cui terre si trovano sul corso superiore del fiume Murray nella regione del fiume Berri. Il Riverland si riferisce anche alle aree circostanti come: Ngaiawang, Ngawait, Nganguruku, Ngintait, Ngaralte, Ngarkat e piccole parti di Maraura e Daanggali.

Riconosciamo le terre tradizionali del popolo Erawirung e rispettiamo e sosteniamo la loro relazione spirituale, fisica, intellettuale ed emotiva con il loro Paese.

Riconosciamo le Terre Tradizionali
del popolo Erawirung
e noi li rispettiamo e li sosteniamo
Spirituale, Fisico,
Intellettuale ed emotivo
rapporto con il proprio Paese.

La nostra comprensione delle relazioni è ispirata e informata dalla conoscenza e dalla pratica delle popolazioni aborigene e delle isole dello Stretto di Torres che vedono tutte le cose come correlate.

BOANDIK

Il paese di Boandik si trova nella regione del Monte Gambier. "Boandik" o "Bunganditji" significa "Popolo dei Canneti".

Riconosciamo le terre tradizionali del popolo Boandik e rispettiamo e sosteniamo la loro relazione spirituale, fisica, intellettuale ed emotiva con il loro Paese.

Riconosciamo le Terre Tradizionali
del popolo Boandik
e noi li rispettiamo e li sosteniamo
Spirituale, Fisico,
Intellettuale ed emotivo
rapporto con il proprio Paese.

La nostra comprensione delle relazioni è ispirata e informata dalla conoscenza e dalla pratica delle popolazioni aborigene e delle isole dello Stretto di Torres che vedono tutte le cose come correlate.

Kurdnatta

Il paese di Kurdnatta si trova nella regione di Port Augusta. Quest'area comprende anche le terre dei popoli Barngarla e Nukunu. "Kurdnatta" significa "Luogo della sabbia alla deriva".

Riconosciamo le terre tradizionali del popolo Kurdnatta e rispettiamo e sosteniamo la loro relazione spirituale, fisica, intellettuale ed emotiva con il loro Paese.

Riconosciamo le Terre Tradizionali
del popolo Kurdnatta
e noi li rispettiamo e li sosteniamo
Spirituale, Fisico,
Intellettuale ed emotivo
rapporto con il proprio Paese.

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Ci riuniamo come RASA, un'organizzazione no-profit che esiste nelle terre di Kaurna. Tarntanya. Kuntu. Yartapulti. Warraparinga. Para Wirra. Peramangk. Erawirung. Boandik. Kurdnatta.

RASA riconosce la più antica cultura vivente continua del mondo. Per più di 65.000 anni i custodi originari hanno accolto tutti i popoli nelle loro terre. Ci hanno insegnato la responsabilità, la reciprocità e il legame con queste terre, sapendo che siamo tutti visitatori di questi luoghi in cui viviamo, lavoriamo e godiamo.

Riconosciamo l'importanza di conoscere questi paesi, di riconoscere gli aborigeni e gli isolani dello Stretto di Torres, i loro anziani, le loro comunità, le loro storie. Quando conosciamo il Paese riconosciamo la cura per le terre, i cieli, le acque, le piante e gli animali che ha sempre fatto parte delle culture aborigene.

Ci uniamo come RASA,
un'organizzazione senza fini di lucro che
esiste sulle terre di
Kaurna. Tarntanya. Kuntu.
Yartapulti. Warraparinga.
Para Wirra. Peramangk. Erawirung.
Boandik. Kurdnatta.

RASA riconosce il più antico del mondo
cultura vivente continua. Per più
di 65.000 anni l'originale
i custodi hanno accolto con favore tutte le persone
le loro Terre. Ci hanno insegnato
responsabilità, reciprocità e
collegamenti con queste terre,
sapendo che siamo tutti visitatori di questi
luoghi in cui viviamo, lavoriamo e ci divertiamo.

Riconosciamo l'importanza di
conoscere questi paesi, riconoscerli
gli aborigeni e lo Stretto di Torres
Gli isolani, i loro anziani,
le loro comunità, le loro storie.
Quando impariamo a conoscere il Paese noi
riconoscere la cura per le terre,
cieli, acque, piante e animali
ne ha sempre fatto parte
Culture aborigene.

Siamo consapevoli del nostro privilegio di essere qui, a svolgere il lavoro che svolgiamo.
Comprendiamo che questo privilegio deriva dalla continua violazione di questi
terre che continuano a danneggiare le popolazioni aborigene e isolane dello Stretto di Torres
relazioni, salute, benessere e aspirazioni.

RASA coglie l'opportunità di imparare dalla conoscenza e dalla saggezza dei popoli delle Prime Nazioni. La conoscenza e la saggezza che assorbiamo ci ispirano a lavorare in modo riparativo,
con apertura mentale e in modo olistico, per favorire cambiamenti significativi nelle vite future.

Crediamo che camminare in armonia dipenda dalla nostra capacità come organizzazione di ascoltare, apprezzare, collaborare, apprendere e parlare apertamente.

Siamo consapevoli del nostro privilegio
essere qui, a fare il lavoro che facciamo.
Comprendiamo che questo privilegio
deriva dalla violazione in corso
di queste terre che continua a farlo
danneggiare gli aborigeni e lo Stretto di Torres
Le relazioni delle persone isolane,
salute, benessere e aspirazioni.

RASA coglie l'opportunità di farlo
imparare dalla conoscenza e
saggezza dei popoli delle Prime Nazioni.
La conoscenza e la saggezza noi
assorbire ci ispira a lavorare
in modo riparativo, con apertura mentale
e olisticamente, per promuovere significativi
cambiamento nelle vite future.

Crediamo che camminare in armonia
dipende dalla nostra capacità come an
organizzazione per ascoltare, apprezzare,
collaborare, imparare e parlare apertamente.

Questa è, era e sempre sarà, terra aborigena, acqua e vie dei canti.

Questo è, è stato e sarà sempre,
Terra aborigena, acqua e vie dei canti.

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To resolve difficulties, repair harm and transform relationships – listening, learning and taking responsibility, are essential to make sustainable change.

Our relationships can challenge, hurt and break – but they can also grow, evolve or be restored.

New pink leaf growth bursting through a charred bark tree trunk after a bushfire.

Restorative Practice puts
the focus on responsibility, resolution and repair.

Restorative Practice offers an approach that brings together individuals, families, social networks and services, to proactively resolve difficulties and repair harm to build and maintain healthy relationships.

People are happier, more engaged and more likely to make positive changes when we do things con them, rather than A them or per them.

Our approach highlights that change is possible and supports people to build and sustain healthy relationships with respect, care and dignity. Restorative Practice informs our way of working with clients, colleagues and external service partners.

Together With You | Restorative Practice

“The purpose of restorative practice is to move the focus away from blame and shame and move towards resolution by focusing on responsibility and repair.”

 Kate Brett, Executive Staff Member

Shared responsibility enables generous reciprocity.

Our relational approach to repairing, healing and transforming relationships encompasses the past, present and future – learning from the past, acknowledging the present and understanding that our actions can affect others and ourselves into the future. We recognise that healing is forward facing, with the intention to resolve difficulties in relationships, rather than focusing on the past and who is to blame. Prioritising  repair and change can shift the dynamic and unblock where things may be stuck. Our restorative approach helps individuals, families, teams and communities by giving them the tools and skills to find a way forward and make sustainable change.

Supporting fair and safe relationships.

When working with people we are mindful of the power dynamics that operate in all our relationships. We focus on accountability and support change through enabling those impacted by harm to have a voice, ensuring safe participation of all, and understanding the opportunities for repair. We explain and clarify expectations, establish explicit norms and create clear agreements. We put the problem at the centre and seek to create a system of support for positive change for everyone involved.

We work with people when situations challenge or even harm their wellbeing and relationships. We assist both those affected and those accountable, empowering them with the skills to mend and rejuvenate their wellbeing and if possible, their relationships. Our commitment to a restorative approach is rooted in the conviction that interrupting harm is the foundation for repair and restoration.

A happy mother and father hold their young daughter, while the mother kisses her on the cheek.

Relationships are living things that require continuous work to grow and evolve or be repaired and restored.

Restorative Practice is a modern concept for an ancient way of being.

Our Restorative Practice approach is inspired by Yara and can be seen as a western interpretation based on listening, learning, healing and renewal. It is founded on an understanding that growth and change comes from challenge and that newness involves endings and beginnings.

Together With You | Restorative Practice

“We talk about Restorative Practice as if it’s a modern concept, but it’s a practice that started at the very beginning. And we owe our ancestors gratitude for this.”

Joanne Willmot, providing an Aboriginal and Torres Strait Islander Perspective

Our Restorative Practice approach is inspired by Yara and can be seen as a western interpretation based on listening, learning, healing and renewal. 

It is founded on an understanding that growth and change comes from challenge and that newness involves endings and beginnings.

Our Relational Approach to Repair

Processes
are Fair

Fair process supports inclusion
and acknowledgement of power dynamics, while recognising difference and diversity.
 

Emotions
are Expressed

Emotional intelligence enables honest relationships that can explore the emotional impact of conflict and harm, and helps find ways through difficulties.

Responsibility
is Shared

Shared responsibility grows
from individual and group accountability and enables a generous reciprocity.

Famiglie
are Strong

We support families to become strong by putting children at the centre and assisting families to develop their own sustainable solutions.

Restorative Relationships
are Central

The key principles and building blocks that underpin our restorative approach are centred around the principle that “restorative relationships are central”.

Comunità
are Connected

Connected communities create trust, social capital and a sense of belonging.
 

Environment
is Cared For

Caring for the environment is a fundamental restorative relationship with the natural world.
 

Difference
is Valued

When difference is valued,
cultural diversity is respected
and celebrated, and privilege is challenged.

Our Relational Approach to Repair

The key principles and building blocks that underpin our restorative approach are centred around the principle that “restorative relationships are central”.

Processes
are Fair

Fair process supports inclusion and acknowledgement of power dynamics, while recognising difference and diversity.

Emotions
are Expressed

Emotional intelligence enables honest relationships that can explore the emotional impact of conflict and harm, and helps find ways through difficulties.

Responsibility
is Shared

Shared responsibility grows from individual and group accountability and enables a generous reciprocity.

Restorative Relationships
are Central

Famiglie
are Strong

We support families to become strong by putting children at the centre and assisting families to develop their own sustainable solutions.

Comunità
are Connected

Connected communities create trust, social capital and a sense of belonging.

Environment
is Cared For

Caring for the environment is a fundamental restorative relationship with the natural world.

Difference
is Valued

When difference is valued, cultural diversity is respected and celebrated, and privilege is challenged.

Challenging ourselves and our behaviours.

Our process assists people to transform relationships through repairing harm. We understand that behaviour change comes from challenge as well as support.
We believe that relationships can repair when harmful behaviours are interrupted and support for change is made available.

This can only occur when we all challenge ourselves and our behaviour, express honest emotions, listen deeply, respect different perspectives, and learn from each other.

We know that sometimes we need to be out of a relationship to enable repair and transformation.

Building respectful relationships.

We work proactively to foster respect and build a sense of accountability in community, and as a result reduce the frequency and severity of conflict and harmful behaviours.

By identifying shared values, finding common purpose and acknowledging different strengths and contributions we can achieve better outcomes. It is about creating the conditions for things to go well, as much as providing a way to get back on the right track when things go wrong.

Family Violence

Family violence affects approximately two-thirds of the families who engage with our services.
Mother holding upset child.

Family Violence

We understand that family violence affects approximately two-thirds of the families who engage with our services.
Mother holding upset child.

For those reaching out for support safety is a critical issue. Nostro priority is to help you to take the necessary stepS toward establishing safety per yourself and your children. This may involve legal avenues to ensure your protection o relationship separation as a circuit-breaker To protect against further violence occurring. Whether you are contemplating leaving, wondering how A maintain safe contact in negotiating parenting issues post-separation, or choosing to remain in the relationship, we are here to offerta assistance.  

 

Family violence rarely exists in isolation. iot often coexists with a range of other challenges including mental health issues, previous trauma experienced by parents (such as family violence, child sexual abuso or neglect), e alcohol or substance misuse. Recovery is a multi-layered process, and our goal is to help individuals reconnect with their sense of value, worth, and dignity.

Taking steps to behave safely in relationships and facing up to the effects violence has on you and your relationships with those close to you requires real courage. Seeking help is an essential first step to address how your use of violence pushes those you love away and derails you from being the person you want to be. 

 

It’s important to acknowledge that domestic violence also affects same-sex and gender-diverse relationships. We strive to create an inclusive environment where everyone feels empowered to seek help. For members of LGBTQIA+ communities, experiences of homophobia and transphobia may pose additional barriers to reaching out for help, serving to perpetuate il violence. 

Our restorative approach to addressing family violence prioritises creating a safe space where voi can embark on the journey to recovery and healing. We believe individuals who perpetrate violence have the capacity to change. Separate support for those who use violence to acknowledge both the effects your violence has on your partner and cHildren unnd the fear it causes is a vital component of our restorative process.  

W

io

T

H

We work collaboratively together with others to restore and repair relationships in high support and high challenge environments. We assist people to build their skills to participate in a positive way, find solutions and make their way forward.

Y

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Building the capacity and skills to repair and restore relationships, empowers individuals, families and communities to make sustainable change and live better together.

Relationships can break but they can also heal and repair.

RELAZIONI

CHANGE + EVOLVE

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