Naa Marni Niipurna

Ciao amici

La nostra comprensione delle relazioni è ispirata e informata dalla conoscenza e dalla pratica delle popolazioni aborigene e delle isole dello Stretto di Torres che vedono tutte le cose come correlate.

Kaurna

Kaurna Land si estende da Crystal Brook a nord. Capo Jervois a sud, le colline di Adelaide a est e le acque a ovest. La terra di Kaurna confina con Nukunu, Ngarrindjeri, Peramangk, Narungga e Ngadjuri. Il termine "Kaurna" probabilmente trova le sue radici nella vicina lingua Ramindjeri/Ngarrindjeri, a dimostrazione della vicinanza tra le terre aborigene.

Riconosciamo le terre tradizionali del popolo Kaurna e rispettiamo e sosteniamo la loro relazione spirituale, fisica, intellettuale ed emotiva con il loro Paese.

Riconosciamo le Terre Tradizionali
del popolo Kaurna
e noi li rispettiamo e li sosteniamo
Spirituale, Fisico,
Intellettuale ed emotivo
rapporto con il proprio Paese.

La nostra comprensione delle relazioni è ispirata e informata dalla conoscenza e dalla pratica delle popolazioni aborigene e delle isole dello Stretto di Torres che vedono tutte le cose come correlate.

PERAMANGK

Il paese di Peramangk si estende dalle colline sopra le pianure di Adelaide, a nord da Mount Barker attraverso Harrogate, Gumeracha, Mount Pleasant e Springton fino ai distretti di Angaston e Gawler nella Barossa, e a sud fino a Strathalbyn e Myponga sulla penisola di Fleurieu. Ci sono anche siti lungo il fiume Murray a est dove i Peramangk avevano accesso al fiume. "Peramangk" è una combinazione delle parole "Pera" - luogo sulla catena montuosa del monte alto e "Maingker" - guerriero dalla pelle ocra rossa.

Riconosciamo le terre tradizionali del popolo Peramangk e rispettiamo e sosteniamo la loro relazione spirituale, fisica, intellettuale ed emotiva con il loro Paese.

Riconosciamo le Terre Tradizionali
del popolo Peramangk
e noi li rispettiamo e li sosteniamo
Spirituale, Fisico,
Intellettuale ed emotivo
rapporto con il proprio Paese.

La nostra comprensione delle relazioni è ispirata e informata dalla conoscenza e dalla pratica delle popolazioni aborigene e delle isole dello Stretto di Torres che vedono tutte le cose come correlate.

Erawirung

Erawirung si riferisce al popolo Yirawirung e Jirawirung le cui terre si trovano sul corso superiore del fiume Murray nella regione del fiume Berri. Il Riverland si riferisce anche alle aree circostanti come: Ngaiawang, Ngawait, Nganguruku, Ngintait, Ngaralte, Ngarkat e piccole parti di Maraura e Daanggali.

Riconosciamo le terre tradizionali del popolo Erawirung e rispettiamo e sosteniamo la loro relazione spirituale, fisica, intellettuale ed emotiva con il loro Paese.

Riconosciamo le Terre Tradizionali
del popolo Erawirung
e noi li rispettiamo e li sosteniamo
Spirituale, Fisico,
Intellettuale ed emotivo
rapporto con il proprio Paese.

La nostra comprensione delle relazioni è ispirata e informata dalla conoscenza e dalla pratica delle popolazioni aborigene e delle isole dello Stretto di Torres che vedono tutte le cose come correlate.

BOANDIK

Il paese di Boandik si trova nella regione del Monte Gambier. "Boandik" o "Bunganditji" significa "Popolo dei Canneti".

Riconosciamo le terre tradizionali del popolo Boandik e rispettiamo e sosteniamo la loro relazione spirituale, fisica, intellettuale ed emotiva con il loro Paese.

Riconosciamo le Terre Tradizionali
del popolo Boandik
e noi li rispettiamo e li sosteniamo
Spirituale, Fisico,
Intellettuale ed emotivo
rapporto con il proprio Paese.

La nostra comprensione delle relazioni è ispirata e informata dalla conoscenza e dalla pratica delle popolazioni aborigene e delle isole dello Stretto di Torres che vedono tutte le cose come correlate.

Kurdnatta

Il paese di Kurdnatta si trova nella regione di Port Augusta. Quest'area comprende anche le terre dei popoli Barngarla e Nukunu. "Kurdnatta" significa "Luogo della sabbia alla deriva".

Riconosciamo le terre tradizionali del popolo Kurdnatta e rispettiamo e sosteniamo la loro relazione spirituale, fisica, intellettuale ed emotiva con il loro Paese.

Riconosciamo le Terre Tradizionali
del popolo Kurdnatta
e noi li rispettiamo e li sosteniamo
Spirituale, Fisico,
Intellettuale ed emotivo
rapporto con il proprio Paese.

Next
Next

Ci riuniamo come RASA, un'organizzazione no-profit che esiste nelle terre di Kaurna. Tarntanya. Kuntu. Yartapulti. Warraparinga. Para Wirra. Peramangk. Erawirung. Boandik. Kurdnatta.

RASA riconosce la più antica cultura vivente continua del mondo. Per più di 65.000 anni i custodi originari hanno accolto tutti i popoli nelle loro terre. Ci hanno insegnato la responsabilità, la reciprocità e il legame con queste terre, sapendo che siamo tutti visitatori di questi luoghi in cui viviamo, lavoriamo e godiamo.

Riconosciamo l'importanza di conoscere questi paesi, di riconoscere gli aborigeni e gli isolani dello Stretto di Torres, i loro anziani, le loro comunità, le loro storie. Quando conosciamo il Paese riconosciamo la cura per le terre, i cieli, le acque, le piante e gli animali che ha sempre fatto parte delle culture aborigene.

Ci uniamo come RASA,
un'organizzazione senza fini di lucro che
esiste sulle terre di
Kaurna. Tarntanya. Kuntu.
Yartapulti. Warraparinga.
Para Wirra. Peramangk. Erawirung.
Boandik. Kurdnatta.

RASA riconosce il più antico del mondo
cultura vivente continua. Per più
di 65.000 anni l'originale
i custodi hanno accolto con favore tutte le persone
le loro Terre. Ci hanno insegnato
responsabilità, reciprocità e
collegamenti con queste terre,
sapendo che siamo tutti visitatori di questi
luoghi in cui viviamo, lavoriamo e ci divertiamo.

Riconosciamo l'importanza di
conoscere questi paesi, riconoscerli
gli aborigeni e lo Stretto di Torres
Gli isolani, i loro anziani,
le loro comunità, le loro storie.
Quando impariamo a conoscere il Paese noi
riconoscere la cura per le terre,
cieli, acque, piante e animali
ne ha sempre fatto parte
Culture aborigene.

Siamo consapevoli del nostro privilegio di essere qui, a svolgere il lavoro che svolgiamo.
Comprendiamo che questo privilegio deriva dalla continua violazione di questi
terre che continuano a danneggiare le popolazioni aborigene e isolane dello Stretto di Torres
relazioni, salute, benessere e aspirazioni.

RASA coglie l'opportunità di imparare dalla conoscenza e dalla saggezza dei popoli delle Prime Nazioni. La conoscenza e la saggezza che assorbiamo ci ispirano a lavorare in modo riparativo,
con apertura mentale e in modo olistico, per favorire cambiamenti significativi nelle vite future.

Crediamo che camminare in armonia dipenda dalla nostra capacità come organizzazione di ascoltare, apprezzare, collaborare, apprendere e parlare apertamente.

Siamo consapevoli del nostro privilegio
essere qui, a fare il lavoro che facciamo.
Comprendiamo che questo privilegio
deriva dalla violazione in corso
di queste terre che continua a farlo
danneggiare gli aborigeni e lo Stretto di Torres
Le relazioni delle persone isolane,
salute, benessere e aspirazioni.

RASA coglie l'opportunità di farlo
imparare dalla conoscenza e
saggezza dei popoli delle Prime Nazioni.
La conoscenza e la saggezza noi
assorbire ci ispira a lavorare
in modo riparativo, con apertura mentale
e olisticamente, per promuovere significativi
cambiamento nelle vite future.

Crediamo che camminare in armonia
dipende dalla nostra capacità come an
organizzazione per ascoltare, apprezzare,
collaborare, imparare e parlare apertamente.

Questa è, era e sempre sarà, terra aborigena, acqua e vie dei canti.

Questo è, è stato e sarà sempre,
Terra aborigena, acqua e vie dei canti.

Panoramica

Per chi è

Family Group Conferencing involves families who have been referred by the Department of Child Protection. We work with parents, children, extended family and any other relevant person in the family circle.

Come aiutiamo

Independent coordination and facilitation of Family Group Conferences that enable families to come together to make informed decisions about their children and young people.

Cosa aspettarsi

Family Group Conferencing is offered as in-person, group family sessions. Followed by private family time and space to make decisions as a family.

Come aiutiamo:

01
Family-led decision-making
02
Child safety and well-being
03
Restorative practices
04
Connection and pride in culture
05
Putting children at the centre
A collection of shells on the sand.

We place children at the centre.

A circle is protection and safety whose boundary helps encourage sharing and confidentiality. Circle work allows us to sit in story to connect the act of Dadirri deep listening.

For the Children

Ngartuitya (nar too it yah) is a Kaurna concept from the traditional owners of the Adelaide Plains region meaning ‘for the Children’. This concept values and spotlights children and reorients the focus to be for them, not without them.

A cropped image of a childs hand holding two adult hands.

Ngartuitya Family Group Conference team recognises the protective factors that cultural identity provides.  All families from diverse cultural backgrounds will be provided, wherever possible, an appropriate Ngartuitya Coordinator whose role includes ensuring that the processes of the conference support the family’s cultural identity and encourages pride in culture.

It is of critical importance to reduce the over-representation of Aboriginal children and young people in the child protection system and Ngartuitya Family Group Conference Service will provide Aboriginal Coordinators wherever possible and appropriate, to ensure services are culturally inclusive, safe and respectful to Aboriginal families living in South Australia.

Families also have the right to choose a cultural representative to attend their Family Group Conference. 

What is Family Group Conferencing?

Family Group Conferencing provides an opportunity for a child or young person and their family to make informed decisions about their own arrangements for the care and protection of the child or young person, and to make voluntary arrangements for their care that are consistent with the priorities outlined in Chapter 2 of the Children and Young Person (Safety) Act 2017  (CYPS Act).  Family Group Conferencing can also be convened to review arrangements and decisions made at a previous conference.

Family Group Conferencing is underpinned by the principles of family led decision making which recognises that:

  • Families are experts in their own lives.
  • Family involved in a Group Conference broadly includes the children, parents extended family and even significant friends and neighbours to the family who may not actually be blood related. Families have the right to have a cultural representative present at their conference.
  • Families, including extended family and communities, have a pivotal role in the care and protection of children and young people
  • Empowering families to make informed decisions about what’s best for their children and young people, benefits children and young people, families and communities
  • Better outcomes are achieved for children when families and children themselves are involved in decision-making processes, when safe to do so
  • Children and young people’s connection to their family and culture is crucial to their wellbeing and development.

How does Family Group Conferencing work?

  • For families to participate in an Ngartuitya Family Group Conference they must be fully informed by a Department for Child Protection (DCP) social worker about the safety concerns for the child and agree that to minimise or remove those risks for the child to thrive, that a whole of family approach could work.
  • A DCP social worker will explain the purpose Family Group Conferencing to the family, including who is able to attend the conference. Participation in a Family Group Conference is voluntary.
  • Once the family agrees to participate, they are referred to Ngartuitya Family Group Conference Service at Relationships Australia South Australia who will connect with the family to discuss the referral and prepare for the conference. This includes the allocation of a Ngartuitya Coordinator to support members of the family come together for the benefit of the child.
  • The preparation stage is a critical stage as the Ngartuitya Coordinator works closely with the family to ensure all the people who can positively contribute the care of the child are invited to participate in the conference.
  • The Ngartuitya Coordinator, in partnership with the child or young person and their parent, is responsible for deciding who can attend a Family Group Conference.  This decision is based on whether the participation of a person is likely to make a useful contribution to reaching an agreement that supports the wellbeing of the child during the Family Group Conference.
  • The Ngartuitya Coordinator is in attendance as they facilitate the smooth running of the family conference. The DCP social worker will be in attendance too.
  • The Family Agreement will need to address the concerns raised by the Department of Child Protection. The Family Agreement must be agreed to by the parents/guardians, child or young person (if in attendance) and the DCP social worker at the time of the conference.
  • It is the Ngartuitya Coordinator’s role to provide a written record of all decisions made at the Family Group Conference. This can include decisions about care arrangements, cultural support and connections, contact arrangements as well as any actions required by parents/guardians, other agencies and family members.

Ngartuitya Family Group Conferencing team are eager to hear your feedback and each participant will be contacted about their experience to help us understand what is working well and what to do better.

For families to participate in an Ngartuitya Family Group Conference (NFGC) they must be fully informed by a Department for Child Protection (DCP) social worker about the safety concerns for the child and agree that to minimise or remove those risks for the child to thrive,  a whole of family approach could work.

Families’ participation in a Family Group Conference is voluntary.

Once the family agrees to participate, they are referred to Ngartuitya Family Group Conference Service at Relationships Australia South Australia who will connect with the family to discuss preparation for the conference. This includes the allocation of a Ngartuitya Coordinator to support members of the family come together for the benefit of the child.

Once the child, parents and all family members have understood the purpose and agree to participate in an NFGC, the Ngartuitya Coordinator will organise a suitable venue and time so that the family can come together to discuss how, as a family, they will work together to support the child.

On the day of the Family Group Conference, the Ngartuitya Coordinator will be present at the venue and family members will attend. Either this can be in person, via video or telephone link or the Ngartuitya Coordinator can provide written contributions from those who cannot attend. The space will be set up to be welcoming and facilitate shared discussion.

  1. Introduction to the Ngartuitya Family Group Conference – The first part is sitting together as a family so the Ngartuitya Coordinator can ensure that everyone present, including the DCP  social worker, is aware of the purpose, each person’s role and responsibility and that the child’s safety concerns to be addressed, are clear to everyone present.
  2. Family time – This is private time and space for the family to make decisions on what solutions they can provide within their own family and community to address concerns raised. The Ngartuitya Coordinator can provide facilitation assistance if requested by the family. The DCP social worker is not part of the family time
  3. Family Agreement (the plan) – The Family Agreement has to say what needs to be done, by who, and when these actions need to be taken to address the safety and wellbeing concerns for the child or young person. All participants, including the DCP social worker – who is required to approve the Family Agreement, must agree to the decisions made, understand their own role and their responsibilities within the timeframes agreed on at the conference. The Ngartuitya Coordinator will ensure that all present receive a copy of the family agreement.

Families will be followed up by the Ngartuitya Coordinator and the DCP social worker within 3 months to see how the Family Agreement is working and to assist with any adjustments. The Ngartuitya Coordinator will check in with the family and may arrange for the family meet again and participate in another conference.

The family is able to request a review if two or more family members who participated in the Family Group Conference believe it is required.

Family involved in a Group Conference will include children, parents, extended family and even significant friends and neighbours to the family (who may not actually be blood related) and can include a cultural representative.

Families, including extended family and communities, have an important role in caring for children and young people, and keeping them safe.

io
N
F
O

Funding Acknowledgement

Ngartuitya Family Group Conferencing is funded by the South Australian Department for Child Protection. 

Commissioni
Close Espandere Crollo
Trova una posizione vicino a te
Close Espandere Crollo
Enquiries + Referrals
Close Espandere Crollo

Servizi correlati + Programmi

Find + Connect Support Service

Supporto familiare.Individui.Sicurezza.Multiculturale

Find + Connect Support Service

Our Find & Connect Support Services support and improve the lives of forgotten Australians and former child migrants in South Australia.

Safe Start

Supporto familiare.Famiglie.Genitorialità.Multiculturale

Inizio sicuro

Safe Start offre supporto su misura per le giovani famiglie nell'ovest e nell'interno del nord di Adelaide. Durante questi primi anni, è importante che i genitori e chi si prende cura di loro abbiano una forte cerchia di sostegno affinché la famiglia possa prosperare. Safe Start fornisce un supporto culturalmente appropriato per tutte le famiglie. I nostri clienti prioritari sono le famiglie aborigene con bambini inseriti nel sistema di protezione dell'infanzia.

Walking Together: Intensive Family Support

Supporto familiare.Famiglie.Sicurezza.Aborigeni + Isolani dello Stretto di Torres

Camminare insieme: sostegno intensivo alla famiglia

Camminare insieme: i servizi intensivi per la famiglia mirano a prevenire la separazione dei bambini dai loro tutori primari a causa di problemi di protezione dei bambini. Aiutiamo le famiglie costruendo forti legami con la cultura, attraverso una gamma di servizi integrati che migliorano il funzionamento e le competenze della famiglia.

Risorse utili

Scopri le ultime novità dal nostro Knowledge Hub.

How Parental Conflict Impacts Child Development

video.Individui.Comunicazione.Multiculturale

In che modo il conflitto genitoriale influisce sullo sviluppo del bambino

In che modo il conflitto genitoriale influisce sullo sviluppo del bambino e dimostrazione del motivo per cui la risoluzione dei conflitti è una parte importante della genitorialità positiva. Parliamo di conflitti: la terza parte è tratta da una serie di video in sette parti con insegnamenti e spunti di supporto.

How Children of Different Ages Adapt To Conflict

video.Individui.Separazione

Come i bambini di età diverse si adattano ai conflitti

I bambini sono sensibili ai conflitti e il conflitto tra i genitori potrebbe avere un impatto sui comportamenti di un bambino e sul suo sviluppo. Parliamo di conflitti: la parte 4 è tratta da una serie di video in sette parti con insegnamenti e spunti di supporto.

How Parents Can Help Children in Conflict

video.Individui.Separazione

Come i genitori possono aiutare i bambini in conflitto

Essere genitori e sostenere i bambini durante i conflitti e diventare un modello positivo e un campione della crescita emotiva di tuo figlio. Parliamo di conflitti: la parte 5 è tratta da una serie di video in sette parti con insegnamenti e spunti di supporto.

Iscriviti alla nostra newsletter

scelta(Obbligatorio)
Salta al contenuto