나아 마르니 니푸르나

안녕하세요 친구

관계에 대한 우리의 이해는 모든 것을 서로 연관되어 있다고 보는 원주민과 토레스 해협 섬 주민의 지식과 관행에서 영감을 얻고 정보를 얻습니다.

카우르나

Kaurna Land는 북쪽의 Crystal Brook에 걸쳐 있습니다. 남쪽에는 Cape Jervois, 동쪽에는 애들레이드 언덕, 서쪽에는 바다가 있습니다. Kaurna 땅은 Nukunu, Ngarrindjeri, Peramangk, Narungga 및 Ngadjuri와 접해 있습니다. 'Kaurna'라는 용어는 인근 Ramindjeri/Ngarrindjeri 언어에서 유래한 것으로 보이며 원주민 땅 간의 친밀감을 보여줍니다.

우리는 Kaurna 사람들의 전통적인 땅을 인정하며 그들의 국가와의 영적, 육체적, 지적, 정서적 관계를 존중하고 지원합니다.

우리는 전통 땅을 인정합니다
카우르나족의
우리는 그들을 존중하고 지지합니다.
영적, 육체적,
지적 및 정서적
자신의 나라와의 관계.

관계에 대한 우리의 이해는 모든 것을 서로 연관되어 있다고 보는 원주민과 토레스 해협 섬 주민의 지식과 관행에서 영감을 얻고 정보를 얻습니다.

페라망크

페라망크(Peramangk) 지역은 애들레이드 평야(Adelaide Plains) 위의 구릉지부터 북쪽으로 마운트 바커(Mount Barker)에서 해로게이트(Harrogate), 구메라차(Gumeracha), 마운트 플레전트(Mount Pleasant), 스프링턴(Springton)을 거쳐 바로사(Barossa)의 앵거스턴(Angaston) 및 골러(Gawler) 지구까지, 남쪽으로는 플루리우 반도(Fleurieu Peninsula)의 스트라탈빈(Strathalbyn)과 미퐁가(Myponga)까지 뻗어 있습니다. Peramangk 사람들이 강에 접근할 수 있었던 동쪽의 머레이 강을 따라 위치한 장소도 있습니다. "페라망크"는 '페라'(높은 산의 계층형 범위에 위치)와 '마잉커'(붉은 황토색 피부의 전사)라는 단어의 조합입니다.

우리는 페라망크족의 전통 땅을 인정하며 그들의 국가와의 영적, 육체적, 지적, 정서적 관계를 존중하고 지원합니다.

우리는 전통 땅을 인정합니다
페라망크족의
우리는 그들을 존중하고 지지합니다.
영적, 육체적,
지적 및 정서적
자신의 나라와의 관계.

관계에 대한 우리의 이해는 모든 것을 서로 연관되어 있다고 보는 원주민과 토레스 해협 섬 주민의 지식과 관행에서 영감을 얻고 정보를 얻습니다.

에라위룽

Erawirung은 Berri Riverland의 Murray 강 상류에 토지가 위치한 Yirawirung 및 Jirawirung 사람들을 말합니다. 리버랜드는 또한 Ngaiawang, Ngawait, Nganguruku, Ngintait, Ngaralte, Ngarkat 및 Maraura 및 Daanggali의 작은 부분과 같은 주변 지역을 의미합니다.

우리는 에라위룽족의 전통 땅을 인정하며 그들의 국가와의 영적, 육체적, 지적, 정서적 관계를 존중하고 지원합니다.

우리는 전통 땅을 인정합니다
에라위룽족의
우리는 그들을 존중하고 지지합니다.
영적, 육체적,
지적 및 정서적
자신의 나라와의 관계.

관계에 대한 우리의 이해는 모든 것을 서로 연관되어 있다고 보는 원주민과 토레스 해협 섬 주민의 지식과 관행에서 영감을 얻고 정보를 얻습니다.

보안딕

Boandik 국가는 Mount Gambier 지역에 위치하고 있습니다. "Boandik" 또는 "Bunganditji"는 '갈대의 사람들'을 의미합니다.

우리는 Boandik 사람들의 전통 땅을 인정하며 그들의 국가와의 영적, 육체적, 지적, 정서적 관계를 존중하고 지원합니다.

우리는 전통 땅을 인정합니다
Boandik 사람들의
우리는 그들을 존중하고 지지합니다.
영적, 육체적,
지적 및 정서적
자신의 나라와의 관계.

관계에 대한 우리의 이해는 모든 것을 서로 연관되어 있다고 보는 원주민과 토레스 해협 섬 주민의 지식과 관행에서 영감을 얻고 정보를 얻습니다.

쿠르드나타

Kurdnatta 국가는 Port Augusta 지역에 위치하고 있습니다. 이 지역에는 Barngarla 및 Nukunu 사람들의 땅도 포함됩니다. “Kurdnatta”는 '표류하는 모래의 장소'를 의미합니다.

우리는 쿠르드나타족의 전통적인 땅을 인정하며 그들의 국가와의 영적, 육체적, 지적, 정서적 관계를 존중하고 지원합니다.

우리는 전통 땅을 인정합니다
쿠르드나타족
우리는 그들을 존중하고 지지합니다.
영적, 육체적,
지적 및 정서적
자신의 나라와의 관계.

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우리는 카우르나 땅에 존재하는 비영리 단체인 RASA로 뭉쳤습니다. 탄타냐. 쿤투. 야르타풀티. 와라파링가. 파라 위라. 페라망크. 에라위룽 . Boandik . 쿠르드나타.

RASA는 세계에서 가장 오래된 지속적인 생활문화를 인정합니다. 65,000년이 넘는 기간 동안 원래의 관리인들은 자신의 땅에 온 모든 사람들을 환영했습니다. 그들은 우리 모두가 우리가 살고 일하고 즐기는 이 장소를 방문하는 방문객이라는 것을 알고 우리에게 이 땅에 대한 책임, 상호 관계 및 연결을 가르쳤습니다.

우리는 원주민과 토레스 해협 섬 주민, 그들의 장로, 지역 사회, 그들의 이야기를 인식하기 위해 이들 국가를 아는 것이 중요하다는 것을 인정합니다. 국가에 대해 배울 때 우리는 항상 원주민 문화의 일부였던 땅, 하늘, 물, 식물 및 동물에 대한 관심을 인식하게 됩니다.

우리는 RASA로 뭉쳤습니다.
비영리 단체는
의 땅에 존재한다
카우르나. 탄타냐. 쿤투.
야르타풀티. 와라파링가.
파라 위라. 페라망크. 에라위룽 .
Boandik . 쿠르드나타.

RASA는 세계에서 가장 오래된 것을 인정합니다.
지속적인 생활문화. 이상
원본은 65,000년 이상
관리인들은 모든 사람들을 환영했습니다.
그들의 땅. 그들은 우리에게 가르쳤다
책임과 상호주의 그리고
이 땅과의 연결,
우리 모두가 이곳의 방문자라는 것을 알고
우리가 살고, 일하고, 즐기는 곳.

우리는
이 나라들을 알고, 인식하기 위해
원주민과 토레스 해협
섬주민, 그들의 장로들,
그들의 커뮤니티, 그들의 이야기.
국가에 대해 배울 때 우리는
땅에 대한 보살핌을 인식하고,
하늘과 물과 식물과 동물
그건 항상 일부였어
원주민 문화.

우리는 이곳에 서서 우리가 하는 일을 하는 것이 우리의 특권이라는 것을 알고 있습니다.
우리는 이러한 특권이 다음 사항을 지속적으로 위반함으로써 발생한다는 것을 이해합니다.
원주민과 토레스 해협 섬주민의 삶에 계속해서 해를 끼치는 땅
관계, 건강, 웰빙 및 열망.

RASA는 원주민의 지식과 지혜로부터 배울 수 있는 기회를 포용합니다. 우리가 흡수하는 지식과 지혜는 우리가 회복적으로 일하도록 영감을 줍니다.
열린 마음으로 총체적으로 미래의 삶에 의미 있는 변화를 촉진합니다.

우리는 조화롭게 걷는 것이 조직으로서 듣고, 감사하고, 협력하고, 배우고, 말하는 능력에 달려 있다고 믿습니다.

우리는 다음과 같은 특권을 알고 있습니다.
여기 서서 우리가 하는 일을 하세요.
우리는 이 특권이
지속적인 위반으로 인해 발생함
계속되는 이 땅들 중
원주민과 토레스 해협에 해를 끼치다
섬사람들의 관계,
건강, 웰빙 및 열망.

RASA는 다음과 같은 기회를 포용합니다.
지식으로부터 배우고,
원주민의 지혜.
우리가 아는 지식과 지혜
흡수는 우리가 일하도록 영감을 줍니다
회복적으로, 열린 마음으로
그리고 전체적으로 의미 있는 육성을 위해
미래의 삶의 변화.

우리는 조화롭게 걷는다고 믿습니다.
우리의 능력에 달려 있다
듣고, 감사하는 조직,
협력하고, 배우고, 발언하세요.

이것은 원주민의 땅, 물, 노래선이었고 앞으로도 그럴 것입니다.

이것은 과거에도 그랬고 앞으로도 그럴 것이다.
원주민의 땅, 물, 노래줄.

개요

누구를 위한 것인가

Family Group Conferencing involves families who have been referred by the Department of Child Protection. We work with parents, children, extended family and any other relevant person in the family circle.

우리가 돕는 방법

Independent coordination and facilitation of Family Group Conferences that enable families to come together to make informed decisions about their children and young people.

뭘 기대 할까

Family Group Conferencing is offered as in-person, group family sessions. Followed by private family time and space to make decisions as a family.

우리가 돕는 방법:

01
Family-led decision-making
02
Child safety and well-being
03
Restorative practices
04
Connection and pride in culture
05
Putting children at the centre
A collection of shells on the sand.

We place children at the centre.

A circle is protection and safety whose boundary helps encourage sharing and confidentiality. Circle work allows us to sit in story to connect the act of Dadirri deep listening.

For the Children

Ngartuitya (nar too it yah) is a Kaurna concept from the traditional owners of the Adelaide Plains region meaning ‘for the Children’. This concept values and spotlights children and reorients the focus to be for them, not without them.

A cropped image of a childs hand holding two adult hands.

Ngartuitya Family Group Conference team recognises the protective factors that cultural identity provides.  All families from diverse cultural backgrounds will be provided, wherever possible, an appropriate Ngartuitya Coordinator whose role includes ensuring that the processes of the conference support the family’s cultural identity and encourages pride in culture.

It is of critical importance to reduce the over-representation of Aboriginal children and young people in the child protection system and Ngartuitya Family Group Conference Service will provide Aboriginal Coordinators wherever possible and appropriate, to ensure services are culturally inclusive, safe and respectful to Aboriginal families living in South Australia.

Families also have the right to choose a cultural representative to attend their Family Group Conference. 

What is Family Group Conferencing?

Family Group Conferencing provides an opportunity for a child or young person and their family to make informed decisions about their own arrangements for the care and protection of the child or young person, and to make voluntary arrangements for their care that are consistent with the priorities outlined in Chapter 2 of the Children and Young Person (Safety) Act 2017  (CYPS Act).  Family Group Conferencing can also be convened to review arrangements and decisions made at a previous conference.

Family Group Conferencing is underpinned by the principles of family led decision making which recognises that:

  • Families are experts in their own lives.
  • Family involved in a Group Conference broadly includes the children, parents extended family and even significant friends and neighbours to the family who may not actually be blood related. Families have the right to have a cultural representative present at their conference.
  • Families, including extended family and communities, have a pivotal role in the care and protection of children and young people
  • Empowering families to make informed decisions about what’s best for their children and young people, benefits children and young people, families and communities
  • Better outcomes are achieved for children when families and children themselves are involved in decision-making processes, when safe to do so
  • Children and young people’s connection to their family and culture is crucial to their wellbeing and development.

How does Family Group Conferencing work?

  • For families to participate in an Ngartuitya Family Group Conference they must be fully informed by a Department for Child Protection (DCP) social worker about the safety concerns for the child and agree that to minimise or remove those risks for the child to thrive, that a whole of family approach could work.
  • A DCP social worker will explain the purpose Family Group Conferencing to the family, including who is able to attend the conference. Participation in a Family Group Conference is voluntary.
  • Once the family agrees to participate, they are referred to Ngartuitya Family Group Conference Service at Relationships Australia South Australia who will connect with the family to discuss the referral and prepare for the conference. This includes the allocation of a Ngartuitya Coordinator to support members of the family come together for the benefit of the child.
  • The preparation stage is a critical stage as the Ngartuitya Coordinator works closely with the family to ensure all the people who can positively contribute the care of the child are invited to participate in the conference.
  • The Ngartuitya Coordinator, in partnership with the child or young person and their parent, is responsible for deciding who can attend a Family Group Conference.  This decision is based on whether the participation of a person is likely to make a useful contribution to reaching an agreement that supports the wellbeing of the child during the Family Group Conference.
  • The Ngartuitya Coordinator is in attendance as they facilitate the smooth running of the family conference. The DCP social worker will be in attendance too.
  • The Family Agreement will need to address the concerns raised by the Department of Child Protection. The Family Agreement must be agreed to by the parents/guardians, child or young person (if in attendance) and the DCP social worker at the time of the conference.
  • It is the Ngartuitya Coordinator’s role to provide a written record of all decisions made at the Family Group Conference. This can include decisions about care arrangements, cultural support and connections, contact arrangements as well as any actions required by parents/guardians, other agencies and family members.

Ngartuitya Family Group Conferencing team are eager to hear your feedback and each participant will be contacted about their experience to help us understand what is working well and what to do better.

For families to participate in an Ngartuitya Family Group Conference (NFGC) they must be fully informed by a Department for Child Protection (DCP) social worker about the safety concerns for the child and agree that to minimise or remove those risks for the child to thrive,  a whole of family approach could work.

Families’ participation in a Family Group Conference is voluntary.

Once the family agrees to participate, they are referred to Ngartuitya Family Group Conference Service at Relationships Australia South Australia who will connect with the family to discuss preparation for the conference. This includes the allocation of a Ngartuitya Coordinator to support members of the family come together for the benefit of the child.

Once the child, parents and all family members have understood the purpose and agree to participate in an NFGC, the Ngartuitya Coordinator will organise a suitable venue and time so that the family can come together to discuss how, as a family, they will work together to support the child.

On the day of the Family Group Conference, the Ngartuitya Coordinator will be present at the venue and family members will attend. Either this can be in person, via video or telephone link or the Ngartuitya Coordinator can provide written contributions from those who cannot attend. The space will be set up to be welcoming and facilitate shared discussion.

  1. Introduction to the Ngartuitya Family Group Conference – The first part is sitting together as a family so the Ngartuitya Coordinator can ensure that everyone present, including the DCP  social worker, is aware of the purpose, each person’s role and responsibility and that the child’s safety concerns to be addressed, are clear to everyone present.
  2. Family time – This is private time and space for the family to make decisions on what solutions they can provide within their own family and community to address concerns raised. The Ngartuitya Coordinator can provide facilitation assistance if requested by the family. The DCP social worker is not part of the family time
  3. Family Agreement (the plan) – The Family Agreement has to say what needs to be done, by who, and when these actions need to be taken to address the safety and wellbeing concerns for the child or young person. All participants, including the DCP social worker – who is required to approve the Family Agreement, must agree to the decisions made, understand their own role and their responsibilities within the timeframes agreed on at the conference. The Ngartuitya Coordinator will ensure that all present receive a copy of the family agreement.

Families will be followed up by the Ngartuitya Coordinator and the DCP social worker within 3 months to see how the Family Agreement is working and to assist with any adjustments. The Ngartuitya Coordinator will check in with the family and may arrange for the family meet again and participate in another conference.

The family is able to request a review if two or more family members who participated in the Family Group Conference believe it is required.

Family involved in a Group Conference will include children, parents, extended family and even significant friends and neighbours to the family (who may not actually be blood related) and can include a cultural representative.

Families, including extended family and communities, have an important role in caring for children and young people, and keeping them safe.

N
에프
영형

Funding Acknowledgement

Ngartuitya Family Group Conferencing is funded by the South Australian Department for Child Protection. 

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Safe Start offers tailored support for young families in Adelaide’s west and inner north. During these early years, it is important that parents and care givers have a strong circle of support so the family can thrive. Safe Start provides culturally appropriate support for all families. Our priority clients are Aboriginal families with children in the child protection system. 

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Walking Together: Intensive Family Services aims to prevent separation of children from their primary caregivers due to child protection concerns. We help families by building strong connections to culture, through a range of integrated services which improve family functioning and skills.

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