ਨਾ ਮਰਨਿ ਨਿਪੂਰਣਾ ॥

ਹੈਲੋ ਦੋਸਤੋ

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਟੋਰੇਸ ਸਟ੍ਰੇਟ ਆਈਲੈਂਡਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।

ਕੌਰਨਾ

ਕੌਰਨਾ ਲੈਂਡ ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਕ੍ਰਿਸਟਲ ਬਰੂਕ ਤੋਂ ਫੈਲੀ ਹੋਈ ਹੈ। ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਕੇਪ ਜੇਰਵੋਇਸ, ਪੂਰਬ ਵਿੱਚ ਐਡੀਲੇਡ ਪਹਾੜੀਆਂ ਅਤੇ ਪੱਛਮ ਵਿੱਚ ਪਾਣੀ। ਕੌਰਨਾ ਦੀ ਜ਼ਮੀਨ ਨੁਕੁਨੂ, ਨਗਾਰਰਿੰਡਜੇਰੀ, ਪੇਰਾਮਾਂਗਕ, ਨਰੂੰਗਾ ਅਤੇ ਨਗਾਦਜੂਰੀ ਨਾਲ ਲੱਗਦੀ ਹੈ। 'ਕੌਰਨਾ' ਸ਼ਬਦ ਸੰਭਾਵਤ ਤੌਰ 'ਤੇ ਇਸਦੀਆਂ ਜੜ੍ਹਾਂ ਗੁਆਂਢੀ ਰਾਮਿੰਦਜੇਰੀ/ਨਗਰਿੰਦਜੇਰੀ ਭਾਸ਼ਾ ਤੋਂ ਲੱਭਦਾ ਹੈ, ਜੋ ਆਦਿਵਾਸੀ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿਚਕਾਰ ਨੇੜਤਾ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਕੌਰਨਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸਰੀਰਕ, ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਕੌਰਨਾ ਦੇ ਲੋਕ
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਆਤਮਿਕ, ਸਰੀਰਕ,
ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ
ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧ.

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਟੋਰੇਸ ਸਟ੍ਰੇਟ ਆਈਲੈਂਡਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।

ਪਰਮੰਗ

ਪੇਰਾਮਾਂਗਕ ਦੇਸ਼ ਐਡੀਲੇਡ ਮੈਦਾਨਾਂ ਦੇ ਉੱਪਰ ਦੀਆਂ ਤਲਹਟੀਆਂ ਤੋਂ, ਉੱਤਰ ਵਿੱਚ ਮਾਊਂਟ ਬਾਰਕਰ ਤੋਂ ਹੈਰੋਗੇਟ, ਗੁਮੇਰਾਚਾ, ਮਾਉਂਟ ਪਲੇਸੈਂਟ, ਅਤੇ ਸਪਰਿੰਗਟਨ ਤੋਂ ਬਰੋਸਾ ਵਿੱਚ ਐਂਗਸਟਨ ਅਤੇ ਗੌਲਰ ਜ਼ਿਲ੍ਹਿਆਂ ਤੱਕ ਅਤੇ ਦੱਖਣ ਵਿੱਚ ਫਲੇਰੀਯੂ ਪ੍ਰਾਇਦੀਪ ਉੱਤੇ ਸਟ੍ਰੈਥਲਬੀਨ ਅਤੇ ਮਾਈਪੋਂਗਾ ਤੱਕ ਫੈਲਿਆ ਹੋਇਆ ਹੈ। ਪੂਰਬ ਵੱਲ ਮਰੇ ਨਦੀ ਦੇ ਨਾਲ-ਨਾਲ ਅਜਿਹੀਆਂ ਸਾਈਟਾਂ ਵੀ ਹਨ ਜਿੱਥੇ ਪੇਰਾਮਾਂਗਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਨਦੀ ਤੱਕ ਪਹੁੰਚ ਸੀ। "Peramangk" ਸ਼ਬਦਾਂ ਦਾ ਸੁਮੇਲ ਹੈ 'Pera' - ਉੱਚੇ ਪਹਾੜ ਦੀ ਟਾਇਰਡ ਰੇਂਜ 'ਤੇ ਸਥਾਨ ਅਤੇ 'Maingker' - ਲਾਲ ਗੇਰੂ ਚਮੜੀ ਦੇ ਯੋਧੇ।

ਅਸੀਂ ਪੇਰਾਮਾਂਗਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸਰੀਰਕ, ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਪੇਰਾਮਾਂਗਕ ਲੋਕਾਂ ਦੇ
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਆਤਮਿਕ, ਸਰੀਰਕ,
ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ
ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧ.

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਟੋਰੇਸ ਸਟ੍ਰੇਟ ਆਈਲੈਂਡਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।

ਇਰਾਵਿਰੁੰਗ

ਇਰਾਵਿਰੂੰਗ ਯੀਰਾਵਿਰੂੰਗ ਅਤੇ ਜੀਰਾਵਿਰੂੰਗ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਬੇਰੀ ਰਿਵਰਲੈਂਡ ਵਿੱਚ ਮਰੇ ਨਦੀ ਦੇ ਉੱਪਰਲੇ ਹਿੱਸੇ 'ਤੇ ਸਥਿਤ ਹਨ। ਰਿਵਰਲੈਂਡ ਆਲੇ ਦੁਆਲੇ ਦੇ ਖੇਤਰਾਂ ਨੂੰ ਵੀ ਦਰਸਾਉਂਦਾ ਹੈ ਜਿਵੇਂ ਕਿ: ਨਗਾਯਾਵਾਂਗ, ਨਗਾਵੈਤ, ਨਗਨਗੁਰੁਕੂ, ਨਗਿਨਟੈਤ, ਨਗਾਰਲਟੇ, ਨਗਾਰਕਟ ਅਤੇ ਮਾਰੌਰਾ ਅਤੇ ਡਾਂਗਗਾਲੀ ਦੇ ਛੋਟੇ ਹਿੱਸੇ।

ਅਸੀਂ ਇਰਾਵਿਰੂੰਗ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸਰੀਰਕ, ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਇਰਾਵਿਰੂੰਗ ਲੋਕਾਂ ਦੇ
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਆਤਮਿਕ, ਸਰੀਰਕ,
ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ
ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧ.

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਟੋਰੇਸ ਸਟ੍ਰੇਟ ਆਈਲੈਂਡਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।

BOANDIK

ਬੋਆਂਡਿਕ ਦੇਸ਼ ਮਾਊਂਟ ਗੈਂਬੀਅਰ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। "ਬੋਆਂਡਿਕ" ਜਾਂ "ਬੁੰਗੰਡਿਤਜੀ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਰੀਡਜ਼ ਦੇ ਲੋਕ'।

ਅਸੀਂ ਬੋਆਂਡਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸਰੀਰਕ, ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਬੋਅਂਡਿਕ ਲੋਕਾਂ ਦਾ
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਆਤਮਿਕ, ਸਰੀਰਕ,
ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ
ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧ.

ਰਿਸ਼ਤਿਆਂ ਦੀ ਸਾਡੀ ਸਮਝ ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਟੋਰੇਸ ਸਟ੍ਰੇਟ ਆਈਲੈਂਡਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਅਭਿਆਸ ਦੁਆਰਾ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਅਤੇ ਸੂਚਿਤ ਕੀਤੀ ਗਈ ਹੈ ਜੋ ਸਾਰੀਆਂ ਚੀਜ਼ਾਂ ਨੂੰ ਆਪਸ ਵਿੱਚ ਸੰਬੰਧਿਤ ਸਮਝਦਾ ਹੈ।

kurdnatta

ਕੁਰਦਨੱਤਾ ਦੇਸ਼ ਪੋਰਟ ਅਗਸਤਾ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਸਥਿਤ ਹੈ। ਇਸ ਖੇਤਰ ਵਿੱਚ ਬਰੰਗਰਲਾ ਅਤੇ ਨੁੱਕੂਨ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵੀ ਸ਼ਾਮਲ ਹਨ। "ਕੁਰਦਨੱਤਾ" ਦਾ ਅਰਥ ਹੈ 'ਬਹਿਣ ਵਾਲੀ ਰੇਤ ਦਾ ਸਥਾਨ'।

ਅਸੀਂ ਕੁਰਦਨਾਟਾ ਲੋਕਾਂ ਦੀਆਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਅਧਿਆਤਮਿਕ, ਸਰੀਰਕ, ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ ਸਬੰਧਾਂ ਦਾ ਸਨਮਾਨ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਪਰੰਪਰਾਗਤ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਕੁਰਦਨੱਤ ਦੇ ਲੋਕ
ਅਤੇ ਅਸੀਂ ਉਹਨਾਂ ਦਾ ਸਤਿਕਾਰ ਅਤੇ ਸਮਰਥਨ ਕਰਦੇ ਹਾਂ
ਆਤਮਿਕ, ਸਰੀਰਕ,
ਬੌਧਿਕ ਅਤੇ ਭਾਵਨਾਤਮਕ
ਆਪਣੇ ਦੇਸ਼ ਨਾਲ ਸਬੰਧ.

Next
Next

ਅਸੀਂ RASA ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੋਏ ਹਾਂ, ਇੱਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਜੋ ਕੌਰਨਾ ਦੀ ਧਰਤੀ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ। ਤਰਨਤਾਨੀਆ ਕੁੰਟੂ . ਯਾਰਤਾਪੁਉਲਟੀ . ਵਾਰਾਪਰਿੰਗਾ ਪੈਰਾ ਵੀਰਾ. ਪੇਰਾਮੰਗਕ . . ਬੋਂਡਿਕ . ਕੁਰਦਨੱਤਾ

ਰਾਸਾ ਦੁਨੀਆ ਦੇ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣੇ ਨਿਰੰਤਰ ਜੀਵਿਤ ਸੱਭਿਆਚਾਰ ਨੂੰ ਮਾਨਤਾ ਦਿੰਦਾ ਹੈ। 65,000 ਸਾਲਾਂ ਤੋਂ ਵੱਧ ਸਮੇਂ ਲਈ ਮੂਲ ਰਖਵਾਲਿਆਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਇਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨਾਲ ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਪਰਸਪਰਤਾ ਅਤੇ ਸਬੰਧ ਸਿਖਾਏ, ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਨ੍ਹਾਂ ਸਥਾਨਾਂ ਦੇ ਸੈਲਾਨੀ ਹਾਂ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਅਸੀਂ ਇਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨ ਦੇ ਮਹੱਤਵ ਨੂੰ ਸਵੀਕਾਰ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਟੋਰੇਸ ਸਟ੍ਰੇਟ ਆਈਲੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗਾਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ। ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ ਉਨ੍ਹਾਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ, ਅਸਮਾਨਾਂ, ਪਾਣੀਆਂ, ਪੌਦਿਆਂ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਹਮੇਸ਼ਾ ਆਦਿਵਾਸੀ ਸੱਭਿਆਚਾਰਾਂ ਦਾ ਹਿੱਸਾ ਰਹੇ ਹਨ।

ਅਸੀਂ ਰਾਸਾ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਇਕੱਠੇ ਹੁੰਦੇ ਹਾਂ,
ਇੱਕ ਗੈਰ-ਲਾਭਕਾਰੀ ਸੰਸਥਾ ਜੋ
ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ 'ਤੇ ਮੌਜੂਦ ਹੈ
ਕੌਰਨਾ ਤਰਨਤਾਨੀਆ ਕੁੰਟੂ .
ਯਾਰਤਾਪੁਉਲਟੀ . ਵਾਰਾਪਰਿੰਗਾ
ਪੈਰਾ ਵੀਰਾ. ਪੇਰਾਮੰਗਕ . .
ਬੋਂਡਿਕ . ਕੁਰਦਨੱਤਾ

ਰਾਸਾ ਨੂੰ ਦੁਨੀਆ ਦਾ ਸਭ ਤੋਂ ਪੁਰਾਣਾ ਮੰਨਦਾ ਹੈ
ਨਿਰੰਤਰ ਜੀਵਿਤ ਸਭਿਆਚਾਰ. ਹੋਰ ਲਈ
ਅਸਲ ਤੋਂ 65,000 ਸਾਲ
ਰੱਖਿਅਕਾਂ ਨੇ ਸਾਰੇ ਲੋਕਾਂ ਦਾ ਸਵਾਗਤ ਕੀਤਾ
ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੀਆਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ। ਉਨ੍ਹਾਂ ਨੇ ਸਾਨੂੰ ਸਿਖਾਇਆ
ਜ਼ਿੰਮੇਵਾਰੀ, ਪਰਸਪਰਤਾ ਅਤੇ
ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਨਾਲ ਸਬੰਧ,
ਇਹ ਜਾਣਦੇ ਹੋਏ ਕਿ ਅਸੀਂ ਸਾਰੇ ਇਹਨਾਂ ਦੇ ਮਹਿਮਾਨ ਹਾਂ
ਉਹ ਸਥਾਨ ਜਿੱਥੇ ਅਸੀਂ ਰਹਿੰਦੇ ਹਾਂ, ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਅਤੇ ਆਨੰਦ ਮਾਣਦੇ ਹਾਂ।

ਦੀ ਮਹੱਤਤਾ ਨੂੰ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ
ਇਹਨਾਂ ਦੇਸ਼ਾਂ ਨੂੰ ਜਾਣਨਾ, ਪਛਾਣਨਾ
ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਟੋਰੇਸ ਸਟ੍ਰੇਟ
ਟਾਪੂ ਦੇ ਲੋਕ, ਉਨ੍ਹਾਂ ਦੇ ਬਜ਼ੁਰਗ,
ਉਹਨਾਂ ਦੇ ਭਾਈਚਾਰੇ, ਉਹਨਾਂ ਦੀਆਂ ਕਹਾਣੀਆਂ।
ਜਦੋਂ ਅਸੀਂ ਦੇਸ਼ ਬਾਰੇ ਸਿੱਖਦੇ ਹਾਂ ਤਾਂ ਅਸੀਂ
ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਦੀ ਦੇਖਭਾਲ ਨੂੰ ਪਛਾਣੋ,
ਅਸਮਾਨ, ਪਾਣੀ, ਪੌਦੇ ਅਤੇ ਜਾਨਵਰ
ਜੋ ਕਿ ਹਮੇਸ਼ਾ ਦਾ ਇੱਕ ਹਿੱਸਾ ਰਿਹਾ ਹੈ
ਆਦਿਵਾਸੀ ਸਭਿਆਚਾਰ.

ਅਸੀਂ ਇੱਥੇ ਹੋਣ ਦੇ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹਾਂ, ਉਹ ਕੰਮ ਕਰਦੇ ਹਾਂ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਇਹਨਾਂ ਦੀ ਚੱਲ ਰਹੀ ਉਲੰਘਣਾ ਤੋਂ ਆਇਆ ਹੈ
ਉਹ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਜੋ ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਟੋਰੇਸ ਸਟ੍ਰੇਟ ਆਈਲੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਂਦੀਆਂ ਹਨ
ਰਿਸ਼ਤੇ, ਸਿਹਤ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ।

RASA ਪਹਿਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਤੋਂ ਸਿੱਖਣ ਦਾ ਮੌਕਾ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦਾ ਹੈ। ਜੋ ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਅਸੀਂ ਗ੍ਰਹਿਣ ਕਰਦੇ ਹਾਂ, ਉਹ ਸਾਨੂੰ ਮੁੜ ਤੋਂ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ,
ਖੁੱਲੇ ਮਨ ਨਾਲ ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨਤਾ ਨਾਲ, ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਅਰਥਪੂਰਨ ਤਬਦੀਲੀ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ।

ਸਾਡਾ ਮੰਨਣਾ ਹੈ ਕਿ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿੱਚ ਚੱਲਣਾ ਇੱਕ ਸੰਗਠਨ ਦੇ ਤੌਰ 'ਤੇ ਸੁਣਨ, ਕਦਰ ਕਰਨ, ਸਹਿਯੋਗ ਕਰਨ, ਸਿੱਖਣ ਅਤੇ ਬੋਲਣ ਦੀ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ।

ਅਸੀਂ ਆਪਣੇ ਵਿਸ਼ੇਸ਼ ਅਧਿਕਾਰ ਪ੍ਰਤੀ ਸੁਚੇਤ ਹਾਂ
ਇੱਥੇ ਰਹੋ, ਉਹ ਕੰਮ ਕਰੋ ਜੋ ਅਸੀਂ ਕਰਦੇ ਹਾਂ।
ਅਸੀਂ ਸਮਝਦੇ ਹਾਂ ਕਿ ਇਹ ਸਨਮਾਨ
ਚੱਲ ਰਹੀ ਉਲੰਘਣਾ ਤੋਂ ਆਉਂਦਾ ਹੈ
ਇਹਨਾਂ ਜ਼ਮੀਨਾਂ ਵਿੱਚੋਂ ਜੋ ਜਾਰੀ ਹੈ
ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਟੋਰੇਸ ਸਟ੍ਰੇਟ ਨੂੰ ਨੁਕਸਾਨ ਪਹੁੰਚਾਉਣਾ
ਟਾਪੂ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੇ ਰਿਸ਼ਤੇ,
ਸਿਹਤ, ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਅਤੇ ਇੱਛਾਵਾਂ।

RASA ਮੌਕੇ ਨੂੰ ਗਲੇ ਲਗਾ ਲੈਂਦਾ ਹੈ
ਗਿਆਨ ਤੋਂ ਸਿੱਖੋ ਅਤੇ
ਪਹਿਲੀ ਰਾਸ਼ਟਰ ਦੇ ਲੋਕਾਂ ਦੀ ਬੁੱਧੀ.
ਗਿਆਨ ਅਤੇ ਬੁੱਧੀ ਅਸੀਂ
absorb ਸਾਨੂੰ ਕੰਮ ਕਰਨ ਲਈ ਪ੍ਰੇਰਿਤ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਬਹਾਲ, ਖੁੱਲ੍ਹੇ ਮਨ ਨਾਲ
ਅਤੇ ਸੰਪੂਰਨ ਤੌਰ 'ਤੇ, ਅਰਥਪੂਰਨ ਨੂੰ ਉਤਸ਼ਾਹਿਤ ਕਰਨ ਲਈ
ਭਵਿੱਖ ਦੇ ਜੀਵਨ ਵਿੱਚ ਤਬਦੀਲੀ.

ਅਸੀਂ ਇਕਸੁਰਤਾ ਵਿਚ ਚੱਲਣਾ ਮੰਨਦੇ ਹਾਂ
ਇੱਕ ਦੇ ਰੂਪ ਵਿੱਚ ਸਾਡੀ ਯੋਗਤਾ 'ਤੇ ਨਿਰਭਰ ਕਰਦਾ ਹੈ
ਸੁਣਨ, ਕਦਰ ਕਰਨ ਲਈ ਸੰਸਥਾ,
ਸਹਿਯੋਗ ਕਰੋ, ਸਿੱਖੋ ਅਤੇ ਬੋਲੋ।

ਇਹ ਹੈ, ਸੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇਗਾ, ਆਦਿਵਾਸੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਗੀਤਲਾਈਨਾਂ।

ਇਹ ਹੈ, ਸੀ ਅਤੇ ਹਮੇਸ਼ਾ ਰਹੇਗਾ,
ਆਦਿਵਾਸੀ ਜ਼ਮੀਨ, ਪਾਣੀ ਅਤੇ ਗੀਤਲਾਈਨਾਂ।

Man in traditional dress with grey beard and feathered headdress, looking into distance.

Relationships Australia acknowledges the cultural, spiritual and economic sovereignty of Australian Aboriginal and Torres Strait Islander people and we understand that the ongoing violation of this sovereignty continues to harm their relationships, health, wellbeing and aspirations.

ਰਿਸ਼ਤੇ ਆਸਟ੍ਰੇਲੀਆ ਆਦਿਵਾਸੀ ਅਤੇ ਟੋਰੇਸ ਸਟ੍ਰੇਟ ਆਈਲੈਂਡਰ ਲੋਕਾਂ, ਪਰਿਵਾਰਾਂ ਅਤੇ ਭਾਈਚਾਰਿਆਂ ਦੀ ਤੰਦਰੁਸਤੀ ਨੂੰ ਮਜ਼ਬੂਤ ਕਰਨ ਲਈ ਵਚਨਬੱਧ ਹੈ।

We also recognise that respecting and nurturing Aboriginal and Torres Strait Islander communities benefits all Australians.

Woven dried grass bag with handle being held in front of legs.

Yara is a way of being and doing.

We honour the Kaurna concept of Yara, by weaving it through every aspect of our work. Yara influences everything we do. This is reflected in our belief in the transformative power of relationships and our understanding of the importance of responsibility, reciprocity and respect.

Yara is part of our ਕੋਰ ਬੁਨਿਆਦ – our ongoing commitment to ਸੱਭਿਆਚਾਰਕ ਤੰਦਰੁਸਤੀ, our approach to service design and delivery with ਬਹਾਲੀ ਦਾ ਅਭਿਆਸ ਅਤੇ ਬਾਲ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਅਭਿਆਸ and our Theory of Change informed by a Public Health Paradigm.

We interpret these practices as a contemporary form of Yara – they are our attempt to acknowledge the wounds of the past, take responsibility for the present and commit to create a better future, for us and generations to come.

Yara means “to give”.

It’s about reciprocity, responsibility and respect – giving and receiving in relationship without expectation.

Man in traditional dress next to woman in orange shirt, looking away from camera.

Giving in balance and harmony.

Yara is about giving without any strings attached. It’s about giving without an expectation that you’re going to be getting more, or that you deserve to be given something in return. Yara is a generosity, an openness and an intention, rather than just a transactional exchange. Yara is balance and harmony, restoration and repair. Yara is mutuality – individual and collective.

Yara is relationship. Yara is reciprocity. Yara is transformative.

Everything is interconnected.

There is nothing that is not in relationship. The land, people, time – past, present and future – all exist in an intricate web of interconnectedness. We are not alone. We are intrinsically connected to each other and to the places we share. We are part of something bigger. We live on an ancient land that is over 55 million years old. Australia is home to the oldest continuing living culture on earth, sustaining for more than 65,000 years.

Our understanding of relationships is informed and inspired by an Aboriginal and Torres Strait Islander perspective of the interrelationship of all things. This expansive viewpoint sees everything as part of a greater whole.

An issue, an individual, a couple, a family or a community are not seen as separate. They are part of a larger context and ecosystem. Our approach to relationship services and support is informed by this understanding, where we see the larger context, the full person, the interconnected issues and the richness of knowledge available to create meaningful solutions and sustainable change.

Yara acknowledges interrelationship. Yara is understanding, we’re all in this together.

We are extending the invitation to recognise, respect and reinforce cultural knowledge – to grow, enrich and amplify the strength and patterns of Aboriginal + Torres Strait Islander culture.

We are committed to strengthening the wellbeing of Aboriginal and Torres Strait Islander people, families and communities, now and into the future.

ਸਾਡੀਆਂ ਮੂਲ ਬੁਨਿਆਦ

Restorative
Practice

ਪਬਲਿਕ ਹੈਲਥ ਪੈਰਾਡਾਈਮ

ਬਾਲ-ਕੇਂਦਰਿਤ ਅਭਿਆਸ

Cultural
Fitness

Quality relationships show respect and generosity.

RECIPROCITY

ਰਿਸ਼ਤੇ ਵਿੱਚ

ਸਾਡੇ ਨਿਊਜ਼ਲੈਟਰ ਵਿੱਚ ਸ਼ਾਮਲ ਹੋਵੋ

ਚੋਣ(ਲੋੜੀਂਦਾ)
ਸਮੱਗਰੀ 'ਤੇ ਜਾਓ