纳玛尼尼普尔纳

大家好

我们对人际关系的理解受到澳大利亚原住民和托雷斯海峡岛民知识和实践的启发和影响,他们认为所有事物都是相互关联的。

考尔纳

Kaurna 土地北起 Crystal Brook,南至 Cape Jervois,东至阿德莱德山丘,西至水域。Kaurna 土地与 Nukunu、Ngarrindjeri、Peramangk、Narungga 和 Ngadjuri 接壤。Kaurna 一词可能源于邻近的 Ramindjeri/Ngarrindjeri 语言,表明原住民土地之间的亲密关系。

我们承认考尔纳人的传统土地,并尊重和支持他们与国家的精神、身体、智力和情感关系。

我们承认传统土地
考尔纳人的
我们尊重并支持他们的
精神、身体、
智力与情感
与他们国家的关系。

我们对人际关系的理解受到澳大利亚原住民和托雷斯海峡岛民知识和实践的启发和影响,他们认为所有事物都是相互关联的。

佩拉芒克

佩拉芒克地区从阿德莱德平原的山麓延伸,北起巴克山,经哈罗盖特、古梅拉查、普莱森特山和斯普林顿,一直延伸到巴罗萨谷的安格斯顿和高勒地区,南至弗勒里厄半岛的斯特拉萨尔宾和米蓬加。东部的墨累河沿岸也有佩拉芒克人可以进入的河边遗址。“佩拉芒克”是两个词的组合,一个是“佩拉”(位于高耸的山脉上),另一个是“曼克”(皮肤呈赭石红色的战士)。

我们承认佩拉芒克人民的传统土地,并尊重和支持他们与国家的精神、身体、智力和情感关系。

我们承认传统土地
帕拉芒克族
我们尊重并支持他们的
精神、身体、
智力与情感
与他们国家的关系。

我们对人际关系的理解受到澳大利亚原住民和托雷斯海峡岛民知识和实践的启发和影响,他们认为所有事物都是相互关联的。

埃拉维龙

Erawirung 指的是 Yirawirung 和 Jirawirung 族人,他们的土地位于贝里河岸的墨累河上游。河岸还指周边地区,例如:Ngaiawang、Ngawait、Nganguruku、Ngintait、Ngaralte、Ngarkat 以及 Maraura 和 Daanggali 的一小部分。

我们承认埃拉维龙人的传统土地,并尊重和支持他们与其国家的精神、身体、智力和情感关系。

我们承认传统土地
埃拉维龙族
我们尊重并支持他们的
精神、身体、
智力与情感
与他们国家的关系。

我们对人际关系的理解受到澳大利亚原住民和托雷斯海峡岛民知识和实践的启发和影响,他们认为所有事物都是相互关联的。

博安迪克

博安迪克族位于甘比尔山地区。“博安迪克”或“Bunganditji”的意思是“芦苇人”。

我们承认博安迪克人的传统土地,并尊重和支持他们与其国家的精神、身体、智力和情感关系。

我们承认传统土地
博安迪克人的
我们尊重并支持他们的
精神、身体、
智力与情感
与他们国家的关系。

我们对人际关系的理解受到澳大利亚原住民和托雷斯海峡岛民知识和实践的启发和影响,他们认为所有事物都是相互关联的。

库尔德纳塔

库尔德纳塔国家位于奥古斯塔港地区。该地区还包括巴恩加拉人和努库努人的土地。“库尔德纳塔”的意思是“流沙之地”。

我们承认库尔德纳塔人民的传统土地,并尊重和支持他们与国家的精神、身体、智力和情感关系。

我们承认传统土地
库尔德纳塔人的
我们尊重并支持他们的
精神、身体、
智力与情感
与他们国家的关系。

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我们以 RASA 的形式聚集在一起,这是一个存在于 Kaurna、Tarntanya、Kuntu、Yartapuulti、Warraparinga、Para Wirra、Peramangk、Erawirung、Boandik、Kurdnatta 土地上的非盈利组织。

RASA 认可世界上最古老的连续生存文化。65,000 多年来,最初的守护者欢迎所有人来到他们的土地。他们教会我们责任、互惠和与这些土地的联系,知道我们都是这些我们生活、工作和享受的地方的访客。

我们承认了解这些国家、了解原住民和托雷斯海峡岛民、他们的长者、他们的社区和他们的故事非常重要。当我们了解这些国家时,我们认识到对土地、天空、水域、植物和动物的关爱一直是原住民文化的一部分。

我们以RASA的身份聚集在一起,
一个非营利组织
存在于
考爾納。塔恩坦亚。昆圖。
亚塔普乌蒂。瓦拉帕林加。
帕拉威拉。帕拉芒克。消除。
博安迪克。庫德納塔。

RASA 认可世界上最古老的
持续的生活文化。更多信息
比原始的 65,000 年
管理员欢迎所有人
他们的土地。他们教我们
责任、互惠和
与这些土地的联系,
我们知道我们都是这些的访客
我们生活、工作和享受的地方。

我们承认
了解这些国家,认识到
原住民与托雷斯海峡
岛民和他们的长老,
他们的社区,他们的故事。
当我们了解国家时,我们
认识到对土地的关爱,
天空、水域、植物和动物
这一直是
原住民文化。

我们意识到我们很荣幸能在这里从事我们所做的工作。
我们理解这种特权来自于对这些
继续损害原住民和托雷斯海峡岛民的土地
关系、健康、福祉和愿望。

RASA 抓住机会学习原住民的知识和智慧。我们吸收的知识和智慧激励我们以恢复性的方式工作,
以开放的心态和全面的眼光看待未来的生活,以促进有意义的改变。

我们相信,和谐之路取决于我们作为一个组织倾听、欣赏、合作、学习和表达的能力。

我们意识到我们有幸
在这里,做我们该做的工作。
我们理解这种特权
源于持续的违法行为
这些土地继续
危害原住民和托雷斯海峡
岛民的关系,
健康、福祉和愿望。

RASA 抓住机会
从知识中学习
原住民的智慧。
我们的知识和智慧
吸收激励我们工作
以开放的心态恢复活力
并全面地促进有意义的
未来生活的改变。

我们相信,和谐共进
取决于我们作为
组织聆听、欣赏、
合作、学习、畅所欲言。

这里过去是、现在是、将来也永远是原住民的土地、水域和歌曲。

过去是、现在是、将来也永远是,
原住民的土地、水域和歌曲。

父母如何修复父母冲突造成的伤害

通过关系澳大利亚

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在第 6 部分中,我们讨论父母如何修复父母冲突造成的伤害以及如何成为孩子的英雄。 让我们谈谈冲突 是一个由七部分组成的视频系列,每部分时长 5-10 分钟,包含支持性学习和要点。

父母是治疗者 

作为父母,您是最好的治疗师。学习如何以不同的方式治疗永远不会太晚——只要有正确的支持。对您参与的冲突表示歉意是重新稳定孩子情绪的关键工具。

你可以成为一个积极的榜样

当您成为孩子生活中的情感英雄时,您就是一个积极的榜样,帮助您的家庭从冲突和暴力中恢复过来,并防止将来再发生冲突和暴力。

对您参与的冲突和暴力表示歉意是让孩子重新稳定下来的关键方法。针对父母冲突进行发展性道歉有六个步骤。

有专门服务可以帮助家庭成员解决高度冲突和暴力的棘手问题。如果您认为需要帮助,请寻求专业建议。

走向发展性道歉的 6 个步骤

  1. 认识到暴力行为的发生以及它给您的孩子和您带来的困惑、痛苦或疼痛。
  2. 承认错误。暴力永远是不对的,是非法的。承认错误。在道歉中只为自己说话,不要责怪任何人。
  3. 说出后果以及它给你的孩子带来什么感受。让他们知道你也有同样的感受。
  4. 道歉——表示歉意并让他们知道你会尽一切努力保护你和家人的安全。
  5. 向你的孩子保证这一切都不是他们的错。
  6. 承诺修复和预防,并让他们知道您将采取什么措施让他们感到安全。

 

反思

考虑一下在发生冲突时如何向你的孩子道歉。

观看完整系列

本系列专为父母设计,无论他们是同居还是分居。它是一种实用工具,可帮助他们减少冲突对孩子情感和社会发展的影响。 

该系列以 20 多年的科学研究和实践证据为基础,提供专家们直截了当、一针见血的想法和建议。该系列还重点介绍了父母在家庭冲突方面遇到的现实挑战的真实经历。要探索父母关系如何影响孩子,完整系列包括:

请注意,Relationships Australia SA 不为这些视频提供证书或完成验证。

致谢

《让我们谈谈冲突》© 由迪肯大学社会和早期情感发展中心 (SEED) 的 Jennifer E. McIntosh 和 Craig Olsson 撰写。由 Relationships Australia SA 制作。

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